исповедуются идеи этнического национализма и расизма или большевистской политики «размежевания народов». Государство не вправе вмешиваться в выбор гражданином образа жизни, религии, этнической принадлежности и культурных идеалов - это право личного выбора гражданина и только его, а иные практики есть нарушение права на культурную свободу личности. Еще больше претензий можно предъявить к Концепции этнокультурного образования Республики Коми, утвержденной в 2015 г. В ней сказано: «Основой этнокультурного образования является освоение этнической культуры коми народа в диалоге с культурами русского и иных этносов, проживающих в Республике Коми, в целях формирования у учащихся представления об их месте в отечественной и мировой культуре, формирования адекватной модели поведения в полиэтнической среде» (Концепция, 2015: 5). Иными словами, концепция предлагает (а на практике так и происходит) некую этноцентричную модель презентации истории региона. Указанный документ строится на последовательном акцентировании внимания учащихся и педагогической общественности на обосновании и показе особой роли коми в культурном развитии региона, о роли и значимости коми языка и культуры в региональном культурном ландшафте. Каких-либо форм «диалога с культурами» документ не предлагает и не предполагает - эта позиция лишь продекларирована. В концепции не указано, что основой этнокультурного образования, которое, по сути, должно иметь мультикультурный характер, должно стать формирование представлений у учащихся об изначальной поликультурности региона, о той роли которую на протяжении всей истории Государства Российского играли предки коми в созидании государственности, превращении России в великую евроазиатскую державу, в укреплении исторического единства. Каких-либо схем и моделей организации образовательного процесса таким образом, чтобы учащиеся получали адекватное представление о сложной природе республиканского сообщества, о том как это сообщество сопряжено с общероссийским культурным пространством, не предлагается, как и не предлагается формировать у учащихся представления о культурном пространстве Коми как части общероссийского культурного пространства и о гражданах республики как представителях российской гражданской нации, формирование которой началось еще в эпоху Смуты. Отсюда вытекают и те пред168 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=