Историческая память и культурное наследие: региональный опыт и практики политики памяти

такие же красивые, как я. И Стефан Пермский пришел, и говорят: не сдадимся, мол. Жили в ямах, оказывается, на Чудском холме (нынешнем кладбище), и столбы перерубили, и живыми закопались. А некоторые туда-сюда разбежались, кто в Чудъюваде утонул, кто в другую сторону бросился - в озере Чудинты. Некоторые на Чудской песок пришли и сказали: «Это не жизнь». И друг друга засыпали) (ПМА. Уляшев С. Н.). «Тан, видзед, кымин чуд нимид! Комияс локтэдзис чудъяс олэма- эсь. Лениашд тай годйисис ёна Чудгн ты бокас, Чудгн чуркланис Да. Комияыд локтэмаэсь да, чудъяыд наес абу лэдземаэсь. Эся воюйты кутасы. Зырасш чудъястэ комияыд. Чудъяыд Чудин лыа вылас гуяс годъясш да, гуаласш асьшсэ. А мукеды пышйигас Чуди) тыас вбясш. Боръяяыс дыр кутчисясш Чудин чурк вылас. Остаткиыс кытчике Чудъю вадланис, гашке, пышйема да. Эся комияыд и оомедчемаэсь Чоййылас. Кипрея- Мелеяис. Коймед вок на, Иван волэма да, абу ся лэдзлэмаэсь. Дзескид пе. Мод Иван ыб вылас пуксивлэма» (Здесь, гляди, сколько чудских названий! Пока коми не пришли, чуды проживали. Лениан4 вон много копал возле озера Чудинты, и в сторону Чудин чурка. Коми пришли, и чуды их не пустили. И воевать начали. Оттеснили коми чудов. Чуды на Чудской косе ямы выкопали и закопали сами себя. А другие, убегая, в озере Чудин ты утонули. Последние долго сопротивлялись на Чудин чурке. Остатки куда-то к Чудъю ваду, может, убежали... Тогда коми и поселились на Чоййыв. Кипрей с Мелеем. Третий брат ещё, Иван, приходил, но не пустили. Тесно, мол. На Мод Иван ыб ‘Втором холме Ивана' сел) (ПМА. Уляшев И. Н.). 4 Игнатов Лениан Алексеевич (26.06.1938-24.06.2019) - уроженец с. Вольдино Усть-Куломского р-на Республики Коми, работал учителем истории в Вольдинской восьмилетней школе (19621965), затем - историком и директором в Яг-коджской восьмилетней школе. В 1960-1970 гг. со школьниками занимался археологическими раскопками на берегу Чудин ты. Устная история о первопоселенцах, в целом, не противоречит письменным источникам, достоверно сохраняя в родословной преемственность от двух братьев до 12-14 колен. Расхождения наблюдаются в игнорировании третьего первопоселенца Федота Попова с сыном Евтропием, который после единственного упоминания в 1707 г. исчезает из письменных документов. Учитывая то, что фамилия Попов - самая распространенная в Коми, сложно без дополнительного исследования выяснить место его предыдущего проживания. Хотя наличие в начале XVIII в. в соседней дер. Помоздино Игнатовых, Чисталёвых 26 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=