и Поповых вполне допускает, что Федотка подселился к вольдинским братьям именно оттуда. Второе отличие устных нарраций от исторических документов состоит в смешении хронологии, причем, смешении как исторического времени, так и исторического с мифологическим. В частности, один из более поздних жителей дер. Вольдино, основатель починка Онись Иван (то же Яг Слуда Бож, то же «вольдинский Кудымкар»)5 приписывается к братьям-первопоселенцам. А в ряде вариантов нарративы о заселении соединяются с мифологическими рассказами о чуди. 5 Ироническое название починка «Вольдинский Кудымкар», или «Кудымкар», возникло на основе народно-исторических представлений о том, что от коми, проживавших на «коренной территории», в старые времена в Комму ‘Прикамские земли' отселились коми, ставшие коммуса ‘прикамскими' или перимса ‘пермскими' коми. Таким образом, жители поч. Анись-Иван по отношению к Вольдино представляются периферийной группой отселенцев, как коми-пермяки по отношению к «старым коми». 6 Егор - в переписи 1748 г. записан как Георгий: «Яков Евтропов Уляшев 54, брат его Потап 42, Якова дети: Петр 30, Леонтий 20, Сидор 8, Потапа дети: Власий 20, Деомид 14, Григорий 5, Георгий 3». (РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 4217). Существуют нарративы мифологического характера, связанные и с более поздними потомками первопоселенцев, рассказы о которых сближаются с бывальщинами и преданиями о знахарях. В качестве примера мифологизации реальных исторических персонажей можно привести династию вольдинских знахарей, представленных в трех поколениях. Реальные исторические лица в устной истории Вольдино В устных рассказах местного населения часто упоминаются имена Петра Егоровича6 Уляшева (Ёгор Петр), его сына Ефима Петровича Уляшева (Пет^р Епим) и внука Карпа Ефимовича Уляшева (ЕпимКарп). Последний был широко известен и в других поселениях Усть- Куломского р-на, и в верхнеижемских деревнях (входивших до начала XX в. в Помоздинскую волость), одна из записей о Карпе была сделана автором в пос. Приуральский на р. Илыч в Троицко-Печорском р-не. Карп Ефимович Уляшев (1833-1931) считался знающим (тоДысь), предсказывал будущее, слыл книжником и старовером. «Карп поле кызь вит во пе Кронштатн матросалэма, збылисьсэ эське во Дас кокъямис, навернэ, и эм Да, шуэн тай: кызь вит-а. Готрасьлэма служитгас на. Ныв сэн чужлэма Да, куулэма. Локтас сэтсь Да, вокъясК корасш СибираД няня муэ. Сэн Проко Да Иваныс 27 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=