а Петр Егорович к воде спустился, что-то пошептал и рукой помахал. Лодка с берега сползла и через реку прямо к Петру подплыла. «Ну, мол, бабы, садитесь, переправимся!» - говорит. А бабы испугались: «Мы, мол, ни за что не сядем, Господи, сохрани!» И через перевоз обошли, два километра с пестерями-лукошками до перевоза поднялись. А Петр, мол, на баб рукой махнул: «матере, мол» и один переправился. Он вот сильный был) (ПМА. Уляшев С. Е.). Еще один сюжет связан с магической способностью Петра Егоровича воздействовать на природу. «Ёгор Петр волэма пюгИсь. Кер лэДзет волэм ли кыйсеш. Ворин. Мыйке чомер койДэс вочеш. Ся мужикъяс моДэДчаст гортас. Ёгор Петр кольчче на Да, сш шутитгмоз шувасш: “Ми, пе, лэччам Да бабаиДкеД узям.” Ёгор ПетриД шувас: “Онэй, пе, сэтшем сёрнинаД некытчи вовей.” Мужикъяс лэччаст Воль кумлэсэДз. Ся сэн тов кыптас, зэв ыДжиД бушков. Пуяси) кутасн порласьт. МужикъяыД быДсэн поозяст Да бор вораД каяст. Ковмас Ёгор Петртэ вич- чисьт. Ся отлаин лэччаст. Воль кумлэсэДз воваст Да, прамо, пе, пуяск) бор къттэш, коДъяс порлэмаэсь. МужикъяыД поозяст бара, но Ёгор ПетриД сэт Да, оз шн косш. Вот кутшем волэмаэсь тоДи сьяыД». (Петр Егорович был знающий. Лес валили или охотились. В лесу. Что-то вроде отвальной делают. И мужики отправились домой. Петр Егорович еще остается, и ему в шутку сказали: «Мы, мол, вернемся <в деревню> и с твоей женой переспим». Петр Егорович сказал: «С такими разговорами никуда не дойдете». Мужики спустились до ручья Воль кумлэс ‘букв. пазуха реки Воль'. И там ветер поднялся, большая буря. Деревья стали падать. Мужики совсем перепугались и обратно в лес вернулись. Пришлось Петра Егоровича дожидаться. И вместе спустились. До Воль кумлэса дошли, и прямо <на их глазах> деревья обратно поднимаются, которые падали. Мужики испугались опять, но <поскольку> Петр Егорович там, уже не повернули. Вот какие были знахари) (ПМА. Уляшев С. Е.). Сюжет о воздействии знахаря на деревья и даже о такой форме состязания колдунов, как засушивание живого дерева, нередко встречается в фольклоре коми. В частности, более сильным считался колдун, способный высушить сосну, а не ель (Вокоз-Вискз, 1951: 316). В приведенном тексте мотив воздействия на деревья еще и усиливается в несколько раз. Во-первых, Петру Егоровичу дополнительно приписывается способность влияния на стихию ветра. Вихри, бури, 36 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=