Внутреннее убранство часовни на урочище «Пожарище». Фото В. Куликова (2024). - иКЬ: 1гИр$://1е1едга.р1г/СНа$1-14- Ме$1:о-8ато8огкгкетуа-81:агооЬгуадсеу-$е1о-Ота-05-01 (дата обращения: 16.12.2024). стий. Оставленные здесь приношения расцениваются паломниками, как акт благодарения: «Как будто тут побудешь - поможет, мало ли. Надо отблагодарить, как говорится» (зап. от Г. Е. Кокиной (Семяшкиной), 1946 г. р.). Современные нарративы об урочище «Пожарище», зафиксированные у ижемских коми в с. Оме, неразрывно связаны в местной фольклорной традиции с сюжетами о первопоселенцах села, а также с семейными преданиями. Сегодня культовое строение на урочище фактически находится в зоне ответственности представителей определенных семей ижемских коми, чьи имена в современном фольклоре связаны с историей утраты и восстановления местночтимой сельской святыни. Таким образом, даже имена современников оказались вписаны в историческую память о старообрядческих скитах, во многом конструирующей общую локальную идентичность жителей с. Ома - русских поморов, оленеводов ненцев и ижемских коми. Примечательно, что многие выходцы из семей ижемских коми оленеводов являются сегодня не только носителями местной фольклорной традиции о тра52 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=