Историческая память и культурное наследие: региональный опыт и практики политики памяти

их должности - по одной-две на бригаду - были «зарезервированы» за старшими женщинами, часто членами семьи бригадира. Администрация совхоза имела право - и даже, судя по всему, считала иногда полезным - переводить оленеводов из бригады в бригаду по собственному усмотрению, не спрашивая их согласия. При таком переводе вслед за оленеводом переезжали и члены его семьи, а также его чум и нарты. Бригадных чумов, как во многих ижемских оленеводческих совхозах более позднего времени, в обследованных нами ранних совхозах не было (в Нижнепуровском, впрочем, их нет до сих пор), хотя факты проживания двух семей в одном чуме в документах упоминаются. Члены оленеводческих бригад не были свободны выбирать маршруты своих перекочевок и местоположение пастбищ: особенно в первой половине 1930-х гг., когда совхозная система еще окончательно не устоялась, бригады часто переводили из одного места на другое простым приказом, не заботясь о том, насколько хорошо оленеводы знают ту местность. Характерно, что, когда в 1935 г. совхоз Индигинский получил зимние пастбища в верховьях р. Снопа, т. е. достаточно далеко от центральной усадьбы, лишь один из оленеводов совхоза имел некоторый опыт кочевания в этих местах. Приказом по совхозу этому оленеводу позволялось служить проводником для других и бригадам разрешалось давать ему транспортных оленей для этого. Несколько большую автономность бригады имели, судя по всему, в выборе времени пере- кочевок, но и тут существовал свой график, большие отклонения от которого без уважительных причин наказывались. В частности, строго наказывалось опоздание на просчет и забой (которые совхоз Инди- гинский проводил дважды в год, зимой и летом) и на зоотехнические работы. В отличие от колхозов, в совхозах не существовало системы трудодней. Оленеводы получали от совхоза паек базовыми продуктами (в основном мукой) и некоторыми товарами (в частности, сукном) на определенную сумму в зависимости от своей должности (ученик, чумработница, пастух, старший пастух, или бригадир). Нетрудоустроенные члены хозяйств ничего не получали. Кроме того, при каждом просчете совхозный специалист отмечал в стаде бригады животных, которых оленеводам разрешалось забить до следующего просчета на питание и шкуры для одежды и починки чумов - выбирать время забоя и распределение мяса и шкур оленеводы могли сами. Судя по всему, число выделяемых оленеводам на забой животных определялось 72 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=