образом, специфика повседневной жизни ранних совхозов известна нам в основном лишь из документов. В целом, как письменные свидетельства, так и семейная память оленеводов однозначно свидетельствуют о том, что в 1930-х гг. пастухи- совхозники, среди которых преобладали коми-ижемцы, активно учились жить в совхозах и попутно создавали совхозный строй в том виде, в котором он сложился во второй половине XX в. и окончательно не изжит до сих пор. Они действительно стали хребтом совхозного строя - иначе и быть не могло, ведь этот строй, по сути, был их творением. Заключение Несмотря на то, что эпоха коллективизации привлекала в конце XX - начале XXI в. поистине огромное внимание исследователей, в ней до сих пор остается достаточно много слабо освещенных мест. Это относится и к ходу коллективизации в удаленных районах страны, находившихся на периферии государственного контроля, а также ее воздействию на отдельные проживающие в этих районах культурные и этнические группы. Причина слабой изученности этих вопросов кроется в недостаточном количестве и плохой доступности источников. В то же время их исследование крайне важно, в том числе для понимания современных особенностей населения данных территорий. Более того, исследование таких вопросов - это как раз то место, где этнография может внести существенный вклад как в историю, так и в социологию. Эпоха коллективизации в истории тундрового оленеводства и конкретно коми-ижемских оленеводов является одним из примеров, хорошо иллюстрирующих вышесказанное. Действительно, роль коллективизации и борьбы с кулачеством в истории этой группы крайне мало освещена. Более того, в той мере, в какой попытки ее осветить предпринимались, внимание обращалось исключительно на историю создания колхозов. В то же время в коллективизации тундр вообще и в коллективизации ижемских оленеводов в частности исключительно важную роль играли также оленеводческие совхозы. Следы их влияния видны в современном расселении ижемцев: именно им обязаны своим появлением как минимум нижнепуровская (самбурская) и казымская группы ижемских коми. Они сыграли исключительно важную роль в истории коми населения современных Тиманской и Малоземель- ской тундр, существенную - в истории ижемцев Большеземельской 78 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=