ной традиции, именно они сумели не только сохранить, но и развить, и соединить воедино культурные достижения современности и духовное наследие своих предков. В статье рассмотрена и проанализирована деятельность усть-ци- лемских родов, действующих в рамках проекта «Родовой дом», которому в 2016 г. был присвоен республиканский статус. Изучение духовных традиций, общественных инициатив, связанных с темой «семьи» обусловлено актуализацией данного вопроса в современной жизни и является важнейшим направлением деятельности государства. В культуре староверов Усть-Цильмы родству и его поддержанию придавалось первостепенное значение, отраженное в наименованиях родства и свойства, имевших отличия от общерусских названий (Дронова, 2017: 103-106). Поддержанию родственных отношений способствовали трудовые и обрядовые традиции: общеизвестно, что одной из задач создания семьи было получение взаимопомощи новой родни (свойственников). Объединению рода благоприятствовало и праздничное общение, заключавшееся в столованиях-гощениях, устраиваемых поочередно в домах родичей. Староверам всегда была присуща культура семейной памяти, в каждой семье имеются синодики, насчитывающие десятки и сотни имен. Знание своей родословной до семи поколений («до седьмого колена») для устьцилёмов всегда было обычным делом. Но к концу XX в. жизнь в стране и на селе изменилась, постепенно начали утрачиваться семейные традиции. Разрушение традиционного жизненного уклада, изменения, произошедшие в хозяйственных занятиях, ослабили семейные устои, привели к разобщению поколений. В советскую эпоху конфессиональные традиции поддерживались в основном в семье и роль «дедовой старины», касавшейся не только религиозных предписаний, но и культурно-бытовых особенностей, в тот период существенно возросла, и именно этот инструмент позволил сохранить как групповую идентичность, так и конфессиональные особенности устьцилёмов. С 2004 г. в Усть-Цилемском районе действует проект «Родовой дом». Его автор - Татьяна Дмитриевна Вокуева, представитель известного в Усть-Цильме рода «Анхиных», ныне проживающая в г. Москве и возглавляющая московское Представительство «Русь Печорская». Татьяна Дмитриевна также является членом Совета МОД «Русь Печорская» (с. Усть-Цильма), членом правления РОО «Землячество 85 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=