Ему был уготован путь священнослужителя, и начался он с Петербургской духовной семинарии. Там у А. Н. Виноградова раскрылись разнообразные способности, в том числе и художественные. Он преподавал рисование и живопись в этой же семинарии, потом в Ярославской, где увлекся церковной архитектурой и иконографией, называя это церковной археологией. Потом ушел из семинарии, закончил Демидовский лицей в Ярославле — среднее юридическое учебное заведение, в качестве диплома защитил труд “Весьегонская писцовая книга XVII века”, с год служил в Гренадерском Киевском полку, уволился, был избран членом-сотрудником Археологического общества, с 1878 до 1881 года учился в Археологическом институте. А. Н. Виноградов проводил разносторонние фольклорные, этнографические, археологические и другие исследования на Весьегонщине. Наиболее важные его труды посвящены старинным деревянным храмам и их достопримечательностям, насыпям и курганам, историческому и этнографическому анализу древних икон, рукописей и в целом иконографии и палеографии. Он составил сборник из шестидесяти русских и карельских песен Весьегонского уезда, за что и был избран членом Географического общества. Работая с археологическими материалами, А. Н. Виноградов обратил внимание на их генетическое разнообразие: курганы у Весьегонска принадлежали и угро-финским предкам местных карел, и татаро-монгольским и литовским набежчикам на северную Русь. Находки монгольских и китайских монет вызвали у А. Н. Виноградова интерес к Востоку. Возможно, поэтому, перенеся тяжелую болезнь, он вдруг в 1880 году полностью переключился на востоковедение, принял постриг под именем Алексия, был рукоположен в сан иеромонаха и отправился в Российскую Духовную миссию в Пекин. Синологические труды иеромонаха Алексия многочисленны и широко известны специалистам, они глубоки и фундаментальны, так как отмечены не только талантом и трудолюбием, но и совершенным знанием разговорного и литературного китайского языка, включая диалекты (среди китайцев отец Алексий был известен как А. Шэн-Фуин). Отдавая основное время изучению Китая, Алексий сумел обработать свои богатые материалы о русских деревянных храмах и в 1892 году издал труд “Памятники деревянного церковного зодчества в епархиях 63 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=