Особенности весеннего периода народного календаря картофель нужно сажать, напротив, до Николина дня (Нюв- чим, 2019, 37б)5. 5Часть домохозяйств пос. Нювчим расположена на песчаных почвах, и местные жители старались посадить картофель в более ранний срок, чтобы семена попали во влажную землю. 6 В Дмитриевской Кажымской церкви были престолы свт. Димитрия Ростовского, свт. Николая Мирликийского, свт. Иоанна архиепископа Новгородского [Македонская]. Местные жители говорят о трех престольных праздниках в пос. Кажым. У одной из жительниц пос. Кажым мы обнаружили икону, как полагаем, местного происхождения или имеющую прямое отношение к местной церкви, на которой изображеныСв. НиколайЧудотворец,Св.ИоаннНовгородскийЧудотворец,Св.Дми- трийРостовский. Информанты пос. Кажым называют Николин день в числе местных престольных праздников6. В Николин день жители пос. Кажым посещают ручей Устарчуж (местечко находится примерно в одном-двух километрах от поселка), где проходит молебен с освящением воды, после чего местные жители набирают воду и используют ее в разных целях в течение года, до следующего Николина дня. Выделим темы и основные моменты повествований, которые в большей или меньшей степени затрагиваются в интервью. Участники. К ручью сейчас ходят мужчины, женщины, дети, раньше (исходя из возраста информантов, речь идет о 1940-1950-х гг.), в основном, пожилые женщины и дети: «Раньше старушки хоДили, а сейчас и стар, и млаД» (Кажым, 2017, 25); «[Когда Вы маленькая были, ходили на Устарчуж?] Конечно, я <.> с бабушкой и хоДила» (Кажым, 2017, 102б). Место действия. Информанты, описывая место молебна, обращают внимание на наличие иконы или часовни Николая Чудотворца, другими словами, выделяют маркеры, придающие месту святость: «Там речушка у нас есть, называется Старчуж. <.>. Там иконка раньше была. И сейчас только крест стоит. [Часовня] раньше была. Там иконка стояла, молились, кто как молитвы знает.» (Кажым, 2010, 11а); «Вот есть такая, как сказать, ручей ли, маленькая речушка, Устарчуж называется, там Николая ЧуДотворца часовня была» (Кажым, 2010, 5); «Там икона была, икона была, большущая икона. ПоКоми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=