Особенности весеннего периода народного календаря воду выкупить»): с этой целью в ручей бросают медные деньги («только медные», «деньги бросают, медные, конечно. Белые не бросают», «бумажные нельзя») 8. По поводу этого процесса у жителей поселка и приезжающего совершать молебен священнослужителя существуют разногласия: священник не разрешает бросать деньги в ручей, а местные жители все равно это делают (в частности, в 2017 г. мы наблюдали следующую картину: местные жители, принимавшие участие в молебне, дождались, когда священник покинул место молебна, и стали набирать воду, предварительно бросая в ручей монеты). 8 Прямая параллель к изображению и функции денежной жертвы обнаруживается в описаниях похоронного обряда, на это указывает и А.А.Панченко [Панченко 1998, 85]. 9ВёДро -повс.ясная,солнечная,сухая погода [ОСВГ2012,142]; ясная солнечная погода (обычнолетняя)[СРНГ1969,вып.4,93]. «Я в прошлом-то году забыла деньги, и не пошла. [Почему?] Ну не пошла и всё, значит, Бог не Дал мне. <...> Без Денег неча там Делать. Значит, так велено...» (Кажым, 2010, 103а); «[Монеты, говорят, в ручей надо бросать?] Дак вот он [священник. — Ю.К., С.Н.] ругается! Ругается, потому что монеты киДают, а потом Дети собирают. И он ругается, не наДо, говорит. Он, говорит, нельзя.» (Кажым, 2017, 51б). В числе единичных, но весьма любопытных сведений отметим следующие: информант 1933 г.р. из пос. Нючпас отмечала, что ее мама, будучи девушкой, ходила из пос. Нючпас в пос. Кажым на празднование дня Николая Угодника. В Николин день местные жители совершали молебны и просили хорошей погоды, обходя с иконами завод: «[В] Николин День хоДили с иконам по завоДу. Если погоДа плохая, то хоДили, просили погоДу. А если хорошая — Дак просили ДожДя. На Николин День — это обязательно. [Это когда?] 22 мая. Это Давно, теперь уж не признают. [Брали иконы и по заводу ходили?] Да, по улицам хоДили, погоДу просили, или ДожДя, или вёДро9. [И завод тоже обходили с иконой?] Да, иконой» (Кажым, 2013, 61б). Наконец, от разных информантов записано, что икону Николая Чудотворца использовали при обходах полей, поиске утопленников, в молебнах и обходах поселка для остановки пожара. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=