Крашенинникова Ю.А., Низовцева С.Г. Календарная культура русского населения заводских поселений Республики Коми

128 Глава 2 начале рожДения Кажыма или в сереДине гДе-то или чего. В старое время, не советское, Давношное. И там как святой ручей.» (Кажым, 2013, 102а); «В Николин День на Устарчуж хоДили только. Там часовня была построена. КогДа-то Давным-Давно нашли иконуНиколая Чудотворца, и вот в память этого поставили часовню. Там часовня и икона была. При моёй бытности, я ещё маленькая была, роДители хоДили в эту часовню, она старенькая — там уж ничего не было. Вот возле этого ручья и была она, эта часовня. [Получается, нашли там икону...] Это говорили бабушки, не матери, а бабушки. Вот откуДа это получилось: Николая ЧуДотворца икону нашли, кто там её оставил? Это Давным-Давно было. И тогДа этот Устарчуж как святая речка стал.» (Кажым, 2017, 102б). В записях фиксируются и народные толкования названия ручья. Старец Николай упоминается в одной из версий: «Раньше называли ручей “У старца”, потом как-то оно стёрлось и [стало] Устарчуж» (Кажым, 2010, 65); «[Почему именно около этого ручья была поставлена часовня?] Часовня? Там старец был, старец, какой-то старец, Николай, виДимо, звали. Вот они говорили “У старца”. [Стало] Устарчуж. Немножко сменили, и этот ручей так назвали.» (Кажым, 2010, 5); «[А почему он так называется — Устарчуж?] Ну, вот я и говорю, не знаю. Наверно, устал человек, мне кажется, вот так, устал человек и посиДел. “Чуш”, — может, какое-то такое слово [сказал? — Ю.К., С.Н.]. Устал, сел, посиДел. Вот тебе Устарчуж. [Он присел] отДохнуть. Наверно, не простой был [человек], какой-то мученик, может быть.» (Кажым, 2013, 41б); «[Как это местечко называется?] Это Устарчуж. Усть-старчуж. [А почему такое название?] Не знаю, почему. Потому что в устье, наверное, какой-то реки.» (Кажым, 2013, 101б). Мотивированные официальные объяснения, почему ходят на ручей, появляются в местных публикациях в 2015 г.: в них ручей номинирован «источник Николая Чудотворца», 22 мая называют «праздником села» [Суворов 2015]. В интервью, сделанных в 2017 г., информанты говорят об особом почитании этого дня, используя определения большой, престольный, божественный: «Потому что я зДесь уже Долго живу, Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=