Особенности весеннего периода народного календаря тоже чистятся» (Нючпас, 2013, 42а); «Чистый четверг потому что, чтоб с чистой Душой встречай ГоспоДа Бога» (Кажым, 2022, 26г). До восхода солнца выметали сор с пола из всех углов, обметали стены, чтобы не было тараканов, клопов в доме (Кажым, 2022, 56б)15. 15Ср.: в материалах, записанных в Прилузском р-не РК, зафиксировано, что в Великий четвергмоют дом, чтобы избавиться от тараканов и клопов,также собираюттарака- нов и клопов в коробку и уносят из дома (зап.Рассыхаев А. Н. 25.06.2006 от Вахрамеевой Анны Михайловны (дев.Ивлеева),1922 г.р.,с. Ношуль Ношульского с/с; зап. Крашенинникова Ю. А.22.06.2007от Иевлевой Елизаветы (Розы)Ивановны,1936 г.р., д. Верхолузье Верхолузского с/с).Обычайизбавлятьсяот таракановв Чистыйчетверг зафиксирован на Нижегородчине (Чкаловский р-н):для тараканов пекли «специаль- ный»хлеби раскладывали его в доме,чтобы их небыло [Корепова 2009,251]. Утром в Великий четверг пекли круглый хлеб артос, освящали его в церкви, приносили домой и ставили к иконам (Кажым, 2013, 12б). Зафиксированы свидетельства, что в ночь со среды на четверг к иконам вместе с хлебом ставили и соль; по словам информантов, это расценивалось как благодарность Богу: «Как бы от Бога спасибо, что мы не голоДные» (Нючпас, 2013, 91). В пос. Кажым записано единичное свидетельство о приготовлении и значении четверговой соли: так, каждый член семьи должен взять щепотку соли из общей емкости и положить на отдельное блюдце, которое ставили к иконам. Эта соль приобретала целительные свойства: ее давали заболевшим людям (Кажым, 2013, 117б), соляным раствором полоскали больные зубы (Кажым, 2013, 12б). Апотропейные свойства четверговых хлеба и соли проявляются также при лечении домашних животных и защите продуктов, которые они производят. Так, отелившейся корове обязательно давали кусочек хлеба с щепоткой четверговой соли (Нючпас, 2013, 8б); щепотку соли клали в молоко, которое отдавали из дома, особенно это предписание становилось актуальным, если покупатель уносил молоко через мост, реку (Кажым, 2013, 113б). Зафиксированы немногочисленные свидетельства, что на Великий четверг считали деньги, «чтобы в Доме Деньги велись» (Нючпас, 2013, 8б), рекомендовали перебрать хорошие новые вещи, чтобы «они [новые вещи. — Ю.К., С.Н.] прибыКоми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=