Особенности весеннего периода народного календаря так завеДено что ли»). Представления о пихте как средстве защиты Иисуса Христа фиксируются в севернорусских традициях, в частности, в записях из Вилегодского р-на Архангельской обл.: «[На Великий четверг] пихты настелешь и всё. Пихточку бросали. [А почему?] Вот, говорят, Иисус Христос, буДут его хватать, Дак он поД пихточку прятается. Некоторые на Пасху бросают, а я бросала на Великий четверг» (Зап. Крашенинникова Ю. А. 09.07.2004 от Бушуевой Марины Николаевны, 1922 г.р., пос. Фоминск Вилегодского р-на Архангельской обл.; ФФ ИЯЛИ: АФ 1714-42). На апотропейное значение хвойных деревьев, в том числе пихты, указывают исследователи: «Особая защитная сила приписывалась пахучим, жгучим и колючим растениям. Хвойные деревья (ель, кедр, можжевельник, пихта, сосна), обладающие специфическим запахом и иголками, использовались в защитных целях повсеместно» [Усачева, Чёха 2009, 413]. На украшение домов пихтовым лапником как особенность пасхальных традиций русского населения Западной Сибири обращает внимание Т.Н.Золотова [Золотова 2015, 100]. Она отмечает продуцирующий, апотропейный и эстетический характер пихтового ритуала: «Роль пихты в пасхальном цикле определялась приписыванием ей особых сил, непрерывно возрождающих жизнь в растительном мире, что имеет корни в культе растительности. Эти силы необходимо было использовать для роста хлебов и благополучия людей. Ветки пихты (как все острое) могли выступать в роли апотропея, а также для удовлетворения эстетических потребностей людей» [Золотова 2015, 102]. Отметим четверговые ритуалы, имеющие продуцирующий и апотропеический характер, отсылающие к скотоводческим магическим практикам северных русских. Так, на Чистый четверг коровам обрезали хвосты и обрезанную шерсть клали в сарай17, чтобы корова «огуливалась»18 (Нючпас, 2017, 18). 17Ср. в Вологодской обл.(Устюженский, Чагодощенский р-ны) в Великий четвергу коров подрезали хвосты,«чтобы красиво выглядела», «чтоб домой ходила»[Бушкевич 2003,8]. 18Огуливаться - от обгуливаться-‘становитьсястельной,беременной (о корове,кобы- ле)'[Ефремова 2001,Т.1,1060]. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=