Введение ковых, Чесноковых, Двоеглазовых. В пос. Нювчим к местным относят фамилии Леушиных, Соколовых, Творожниковых, Васильевых, Поповых, Семячковых, Воробьевых, Забалуевых, Соболевых, Колесовых, Савельевых, Гавриловых 10 11 . Распространенные местные фамилии в пос. Кажым — Шишнёвы, Комышевы, Тебеньковы, Двоеглазовы, Усатовы, Косаревы, Леушины, Кувардины, Мелехины, Перваковы, Поповы, Че- глецовы, Караваевы, Гурьевы 11. Память о некоторых местных фамилиях, которые встречаются в архивных документах XVIII - XIX вв., сохранилась лишь в местной топонимике [Крашенинникова, Низовцева 2021, 216-217]. Так, среди названий сенокосных угодий, пойменных лугов, лесных участков, рыболовных и охотничьих местечек зафиксированы Траевский листовник, Шипицынские лужки (фамилии Траевых, Шипицыных), др. 10См.: «У матери фамилия Соболева, привезли из Вологодской губернии Соболевых, Савельевых» (Нювчим,2008,21); «Семечковы, Васильевы, Колесовы, Кармановы, Творожни- ковы, Забалуевы, Соколовых много. Большинство такие, они приезжие» (Нювчим, 2008, 89); «Семячковы, Леушины фамилии. Вот это Соколовы. Вот они все крепостные. Ули- тины» (Нювчим,2019,30б); «Фамилий-то старых-то очень много в Нювчиме: Чазовы, Силины, Соколовы, Воробьёвы, Семячковы - это всё русские фамилии, вот» (Нювчим, 2019,92);«И сюда начали посылать русских, поэтому у нас посёлок-то, он в общем-то, не коми, как Шошка, а больше русских, потому что из России присылали сюда вот, на этот завод, работать именно русских. Вот, фамилии такие как Семячковы, так далее, это все русские»(Нювчим,2015,48). 11«Вроде бы все здесь приезжие, как свекровь говорила. Здесь народ какой-то то ли высыльный, то ли какой, был в первое время. А потом один, другой, третий. И вот там приехали Шишнёвы. Они стали тут жить, и стали плодиться, и стали родственниками. Их много появилось. Там Косарёвы приехали. Какие-то другие фамилии приехали тоже. Кто-то один приехал, и потом пошло, и пошло. Такие фамилии: много Шишнёвых, Косарёвых. [Еще какие фамилии?] Кувардины, Чеглецовы, Перваковы. Это вот всё как будто родственники какие есть. Комышевы. Это всё как родство иДёт...» (Кажым, 2017,116б). Материалы. Начало фольклорного изучения локальных традиций заводских поселений связано с именем этномузыковеда П.И.Чисталева, объектом внимания которого в 19571961 гг. становится местная песенная культура. Будучи родом из пос. Нювчим, он записывает довольно большой корпус Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=