Глава 4 лежащих разным культурно-религиозным традициям: бога-громовержца Перуна — персонажа восточнославянской мифологии, связанного с громом, дождем и плодородием, и библейского пророка Ильи, вознесенного Богом в огненной колеснице живым на небо [Кузнецова 2002, 33]1. Опираясь на восточнославянский материал XIX — нач. XX в., Т.С. Макашина говорит о полифункциональности Ильи *2 и «исторической многослойности» Ильина дня, проявляющейся в фольклорных жанрах и календарной словесности [Макашина 1982, 98]. Полный (на момент выхода публикации) список работ, посвященных дохристианским корням и народным представлениям в образе Ильи см.: [Кузнецова 2002,36, сн. 1]. 2 По Т.С. Макашиной, полифункциональность Ильи в том, что он делит с другими святыми свои разнообразныефункции [Макашина 1982,98]. Материалы из разных традиций России, посвященные Ильину дню и св. Илье, являются по преимуществу частью общеславянских представлений, однако обращение к локальным данным показывает, что некоторые из них не укладываются в общерусскую «матрицу» представлений о святом и посвященном ему дне памяти. Так, на Тамбовщине отсутствуют обряды братчины и заклания жертвенного животного, не зафиксирована легенда об олене, нет сближения Ильи с былинным Ильей Муромцем, др. [Дубровина 2002, 32]. Анализ материалов, записанных в русских заводских традициях, демонстрирует, с одной стороны, близость со славянскими данными, с другой — специфичность представлений об Илье в русских переселенческих культурах, формировавшихся в иноэтничном окружении. Ильин день в представлениях жителей всех трех поселений воспринимается как граница лета и осени; с одной стороны, конец лета, окончание сенокосной поры, купального сезона, заготовки банных веников, с другой — это первый осенний праздник, начало осени. Многие повествования об этом дне строятся таким образом, что он репрезентируется как граница определенных действий, явлений, событий. Чаще в интервью реализуются представления об этом дне как завершающем летний период, информанты используют Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=