Крашенинникова Ю.А., Низовцева С.Г. Календарная культура русского населения заводских поселений Республики Коми

Глава 4 День-то восьмого ноября. Если Покров со снегом, то и Дмитрий Должен быть со снегом» (Нювчим, 2015, 44а). В пос. Нювчим записаны единичные свидетельства о том, что к Покрову надо было утеплять окна, чтобы сохранить тепло в домах (Нювчим, 2015, 94). После Покрова животных запирали в хлеву: «ВсегДа мама говорила и многие старушки наши нювчимские, хоть и коми Даже, и русские говорили: это плохой хозяин, у которого скотина после Покрова гуляет, хоть и снега Даже нету, вот» (Нювчим, 2019, 92) [ср.: Агапкина 2009а, 127, 128]. В зафиксированных приметах выпадение или невыпаде- ние снега на Покров предвещает своевременное наступление зимы или, напротив, затяжную осень: «Если на Покров выпаДет снег, то он уже не растает» (Нючпас, 2022, 73); «Если День Покрова бесснежный, то снег выпаДет только через месяц» (Нючпас, 2022, 3). Отсутствие снега на Покров предвещало его отсутствие до зимнего Николы («Если снега на Покров нет, то его не буДет До Николина Дня», Нювчим, 2019, 77б) или холодную зиму (Кажым, 2022, 11г). «Идея покрова, как отмечает А.Ф.Некрылова, — объединяла далекие для нас, но почти что родственные для человека традиционной культуры представления — снежный покров земли, священное покрывало Богородицы, погребальный саван и символ вступления в брак — свадебный плат, которым покрывали голову невесты после просватанья» [Некрылова 2007, 499]. Еще одна функция Покрова обнаруживается в записи из пос. Кажым — Покров мыслится как святой, к которому обращались за помощью в работах: «Просто на Покров День как напаДёт снег, и всю зиму мы возим эти Дрова. [Говорим]: Батюшка Покров, как говорится, Дай нам силы вытаскать все Дрова...» (Кажым, 2022, 26г). В современных записях актуализируются представления о Покровской субботе как поминальном дне 22: «Мы раньше 22 См.: «Покровская родительская суббота не входит в “основной” список дней поминовения. Традиция поминать усопших накануне Покрова распространена на территориях епархий в Поволжье, Прикамье, Урале и Сибири» (ННрз://1о1кпеи5.ги/ Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=