Крашенинникова Ю.А., Низовцева С.Г. Календарная культура русского населения заводских поселений Республики Коми

236 Глава 5 Гуляние по поселку. Пос. Нючпас, 1983 г. Фото получено от Н. Ю. Костиной в 2022 г. Ну, это раньше, сейчас нету такого. Сейчас эти пускают, петарДы. Раньше так тут палят крепко, с вечера они, с вечера. Как немножко вот потемнеет, они начинают стрелять. Накануне наДо стрелять. [Все стреляют?] Ну, у кого ружьё [есть], эти люДи старинные... теперь уж все померли. МолоДые петарДы пускают. Сейчас уж мало стреляют» (Кажым, 2022, 115б). В-четвертых, происходит замещение одних праздников другими: в День народного единства (4 ноября) проводят концерт, а 7 ноября «не празДнуют, он уже пропал из жизни» (Кажым, 2022, 110), но его вспоминают многие информанты, когда речь заходит о праздниках советского периода. Дожинки — комплекс обрядов, включающий действия с последним снопом, «завививание бороды» — не упоми- нают3, хотя в севернорусской традиции он известен, но появляется праздник, связанный с окончанием сельскохозяйственных работ, и здесь мы можем говорить о следующей тенденции. 3 Единожды последний сноп упоминается в высказывании «Последний сноп для расплоду» (Кажым, 2022, 26г), ориентированном в большей степени на обеспечение размноженияживотных. Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=