Крашенинникова Ю.А., Низовцева С.Г. Календарная культура русского населения заводских поселений Республики Коми

Тексты к разделам ничё. Чтобы узнали. Ряженые заходят, показывают на руках [информант имитирует игру на гармони]. Раньше у каждого в доме гармошка была. [Ряженых угощали?] Угощали. Если к знакомым [приходили]. А если не к знакомым — нет, не откроешь, подарок получишь — и газуешь. А если к знакомым — бражкой напоят, раньше ещё бражка была, водки не было, вина не было. Бражкой угостят. [А если ряженого узнали, что делали?] А узнают, скажут: «О-о-о, это Катька Тебенькова!» Открываем морду. [Это плохо, что открылись?] Нет, всё равно. [Сколько по времени ходили ряженые?] О-о-о, это я уж забыла. В какие-то дни только ходят. [До какого года ряженые ходили по домам? До 1960-х, 1970-х?] Где-то почти до [19]70-х годов бегали. А потом взрослые перестали ходить. [А славили Рождество до каких лет?] Не знаю. Славить-то раньше кончили. Снаряжухи-то и сейчас бегают. (Кажым, 2017, 112б) Они делали опять подвох кому-то. Кого-то закроют, кого-то что-то. [Пакостили?] Да, да, да. Подвох такой. У меня уже взрослые сыновья-то были, у одного залезли, это в Рождество — январь ведь, на крышу, стеклом перекрыли трубу. А утром хозяева-те затопили, а дым не идёт. Все поняли, что это так. А у меня свекровь-то рассказывала: на той улице жили пожилые женщины, муж с женой жили. Баня была, всё. И говорит, в Рождество-то они просыпаются, баня-то в огороде была, а оказывается, у окна уже дома, около окна [дома] баня. И кто-то взяли вот так это [баню], перетащили мужики. Ходил к управляющему потом, а управляющий сказал: кто перенёс, тот и унесёт. Вот так было. <.>. А ряженых поддежуривали парни и катали в снегу. Я помню, у меня муж ещё ходил, правильно. Он пошёл с моим племянником, дак они знают, что могут накатать их в снегу, они рукавицы сажей намазывали, чтоб потом обороняться, намазать этого человека. (Кажым, 2022, 17) Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=