Крашенинникова Ю.А., Низовцева С.Г. Календарная культура русского населения заводских поселений Республики Коми

Приложение [В Святки] гадали раньше мы молодые, гадали, чё не гадали. Всяко было. И бумажки спрятали под подушки, и иголкой гадали. [А как гадали иголкой?] Ну вот блюдце берёшь, там буквы пишешь и потом эту иголку держишь, и она бегает. Вызываешь духа, и она бегает, иголка. [Иголка] на нитке. За нитку держишь над блюдцем, вызовешь дух и что-нибудь задашь вопрос. И вот потом бегает эта иголка, её никто не трогает, она сама бежит. [Какого духа вызывали?] Мы всяких вызывали. И Пушкина, и всех вызывали. [А как нужно вызвать духа, чтоб он пришёл?] Ну вот, позовешь его: «Дух Пушкина, например, приходи к нам. Если ты пришёл, то ответь нам». Иголка начнёт качаться, значит, он пришёл. [Это в форточку кричали или просто слова произносили?] Нет, просто сидим мы так, и сразу и говорим. И иголка качается. Потом начинаем задавать вопросы, и вот она бегает, ты читаешь. В другой раз такие слова пишет, всякие разные. [Были духи, которые могли некультурно выразиться?] Конечно. Даже слова такие нехорошие писали. И потом не захотят разговаривать и всё. [А как понять, что они не хотят разговаривать?] Ну, не будет бегать иголка. Скажет, не буду, не хочу. [Один кто-то иголку держит?] Ну мы сидим, да, один кто-то держит. И не хочет, да она сама бегает, прямо крепко держишь нитку, а она сама бежит. [Вокруг только буквы написаны?] Да, буквы пишешь и потом читаешь, составляешь слово. (Нючпас, 2013, 63) Николин день (пос. Кажым) Вот, вот Устарчуж. Знаете, наверно, какая история связана с этим ручьём? Нет, не знаете? Ну говорят, что там было явление иконы Николая Чудотворца, поэтому как бы вот так, как сказать, почитается вот Николин день. В Николин день, 22 мая, всё население Кажыма ходит туда и берёт святую воду. И вот я не знаю, вы можете не поверить, можете — это да, но эта вода не портится. Вот она в течение года стоит в заКоми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=