Приложение читают молитву, батюшка [читает], они возносят молитву. Он спускается, освящает воду. Это как бы в легенде не указывается. В легенде совсем другое, то, что собрано. Про этого травника, что был травник, святой. Что на месте его была часовенка, может быть, когда-то, но это всё из поколения в поколение передаётся. Часовенки, когда я первый раз пошла, там не было, ни креста, ничего. Вот молодёжь, кто постарше, работающие, уже после работы, очень много было народу. Вот они к вечеру подтягиваются, и каждая семья считает своим долгом. Что 22 мая не из колодца [воду набирать]. Сейчас я уже привыкла, а раньше [думала], зачем людям катиться на этот ручей? Раньше пешком [ходили], с тачками, бабуси, дети. Как праздник какой, без всякого гуляния, без ничего. Кто-то издалека с той стороны, покушать с собой набрали, тут же помылись, неважно какая погода, ноги, руки там, всё это опрыскали, посидели, поели, и вот пошли. Там километра четыре идти или пять, если взять с трассы, с дороги. <.>. В Николин день [воду берут] только оттуда, хотя и считается, что тоже вода везде как бы в этот день как бы святая, что Никола Чудотворец, спаситель людей, святой, что он всю воду [освящает]. А всё равно идут, хоть не колодец, а именно на этот ручей. [Когда началось празднование светское? Сначала просто ходили на ручей, а потом подключилась культурная часть — с ухой, чаем, концертом?] (СН): Театрализацию делали, но потом как будто церковь запретила это дело. Батюшка стал против, что мы якобы там на этих мощах, костях поём и пляшем, то есть это он запретил делать. А раньше мы туда ходили с полной театрализацией, мы водили хороводы там. А на данный момент мы, конечно, ходим, но мы в основном рассказываем легенду, мы загадываем какие-то загадки, вот в такой форме, мы уже не поём и не пляшем. [Это с какого времени началось?] Это, может, года три-четыре. [В 2017 году мы наблюдали праздник около ручья]. Это последний [год был]. Тогда они шли шествием, и мы как-то вот столкнулись там, поэтому это делать нам он [священник] не разрешил. Мы варим уху, делаем чай. (Кажым, 2022, 1, 60). Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=