Крашенинникова Ю.А., Низовцева С.Г. Календарная культура русского населения заводских поселений Республики Коми

Введение водства, сведения о местных династиях, указания на реальные исторические прототипы. «Конструирование» коллективной исторической памяти в XX — нач. XXI в. происходит при участии средств массовой информации, с привлечением книжной культуры местными энтузиастами, краеведами, работниками местных музеев, школ, библиотек. Анализ исторических преданий позволяет констатировать процесс активного привлечения в местный хроникат сведений об исторических событиях и известных исторических деятелях российского масштаба, связывающих переселенцев с Большой родиной и позволяющих «включиться» в российский исторический контекст, маркировать значимые вехи местной истории. Наиболее популярными являются мотивы переселения крестьян из российских губерний; мотив основания рудных промыслов в связи с продажей / покупкой месторождений (земли) или людей в счет карточного долга; мотив освоения, окультуривания пространства, превращение необжитого, чужого пространства в свое, обжитое; мотив связи местных заводов с Уралом и Санкт-Петербургом. Актуализируются временные координаты (в фольклорных текстах промыслы основаны во время правления Елизаветы Петровны и Екатерины II Алексеевны); географические координаты (переселенцы в качестве мест рождения называют населенные пункты Вологодской, Вятской, Архангельской, Пермской губ., Сибири). Некоторые мотивы и образы исторической прозы имеют локальное распространение и связаны с описанием деятельности известных в истории России личностей. Для фольклорной прозы пос. Кажым устойчив мотив особой роли промышленника Демидова в организации и развитии местного рудного промысла (Демидов — демиург). В устной прозе пос. Нювчим зафиксирован мотив «кровной» связи Нювчима с царской семьей и образ последнего российского царя Николая, предсказавшего революцию, организовавшего производство. Значимость выбранной темы находится в русле актуальных современных исследований и связана с проблемой изучения локальных традиций и культур. Для отечественной фольклористики эта проблема не нова [Путилов 2003, 156- Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=