Тексты к разделам Здесь на месте престольный праздник был, он и сейчас бы есть, но теперь никто не отмечает, Прокопьев день — 21 июля. [Что тогда делали?] Раньше с иконами ходили, с иконами. Старухи все соберутся, устряпаются утром, очень хорошо готовились. Настряпают всякой всячины. Потом устряпались, старухи собрались, тогда телефонов не было, сами с собой сказали вот, к одиннадцати часам к церкви. Тогда ещё лучше [церковь] была, а теперь она вся развалилась. Вот туда [к церкви] соберутся. У кого дома есть, тогда ещё в самой церкви ещё были, говорит, какие-то иконки, я не знаю, а вот бабушка наша, моя свекровка-то, говорила, были. А из дома-то у всех в руках иконки или большие иконы, всякие иконы были. Кто покрепче — да и побольше иконку возьмёт. Возьмут и песни какие-то поют молитвенные. Но я эти песни не знаю, я с ними-то не ходила. Тогда ведь строго было, попробуй к ним подойди! Нельзя было. Тогда же очень было — атеисты, мы же атеисты, не были же религиозные такие люди. <...>. [В Прокопьев день] вокруг села обходили. Вокруг села обойдут. За рекой у меня дом, дом у меня тоже за рекой. Вот, за рекой вокруг от этого пойдут, смотрю в окошко-то: идут, идут, тихонько песни поют, по улице как строем получается, человека по три, вот так, человек тридцать-сорок соберутся. Конечно, которые дети да чё да, которые школьники были, нам не велели, конечно, ходить. Но некоторые даже побежат всё равно за бабушками, тоже пойдут. Человек по тридцать, по сорок бывало. Большая куча, как вроде группа идёт. Потом, этот, значит, в заречный посёлок пойдут. Потом там мост, вот теперь мост, через мост перейдут, потом там уж обойдут они, а Базу1, 1Поселок Нючпас разделен рекой и искусственным водохранилищем на две части - соответственно, основное межевание поселка регулируется речным разделом, а названия частей даны по месторасположению и отношению к реке. Начало поселка, находящееся в сравнительно низменном месте, носит название ПоДугор. Район, расположенный за рекой, когда-то назывался Зарека, но потом, по свидетельствам местных жителей, стал называться Хутор (в этой части поселка стоит церковь Прокопия Устюжского). В центре поселка находились здание чугуноплавильногозаводаи плотина, позже здесь расположилисьздания сельсовета Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=