Глава 1 Маленький юнчик, Сел на стульчик, ДуДочкой играет, Христа прозДравляет. Вам на потешки, А маленьким ребятам на прянички, на конфеточки (Кажым, 2010, 61а). Маленький юнчик Сел на стульчик. ДуДочкой играет, Христа позДравляет. Всем на орешки, А деткам по пряничку (Кажым, 2013, 61б). В самом кратком варианте, получившем наибольшее распространение, центральной остается идея прославления Христа и присутствующих: Юнчик, юнчик, Сел на стульчик В трубочку (вар.: ДуДочку) играет Христа поздравляет (Кажым, 2013, 113б); Вьюнчик, вьюнчик, Сел на стульчик. Дедушку и бабушку, И Христа поздравляет (Кажым, 2013, 41б); Маленький юнчик, Сел на стульчик, Дудочкой играет, Христа поздравляет (Нювчим, 2019, 96). Некоторые поэтические варианты демонстрируют процесс «потери основной смысловой части христославления — прославление рождения Христа» [Розов 1999, 48], актуализируя в содержании идею требования / просьбы об угощении, одаривания деньгами или собирания друзей. Так, в записях из пос. Нючпас получила распространение финальная фраза с требованием «дайте пятачок» (вар.: «дайте рубличок», «дайте денюжку пятак», «дай-ка пятак»): Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=