Зимний период. Рождественско-крещенская обрядность лает.» (Нювчим, 2015, 97а); «А у меня свекровь-то рассказывала: на той улице жили пожилые женщины, муж с женой жили. Баня была, всё. И говорит, в РожДество-то они просыпаются, баня-то в огороДе была, а оказывается, у окна уже Дома, около окна баня. И кто-то взяли вот так это [баню] перетащили мужики. ХоДил к управляющему потом, а управляющий сказал: кто перенёс, тот и унесёт. Вот так было» (Кажым, 2022, 17); «Пакостить и мы хоДили. Дома запирали, Дрова раскиДывали, разваливали. И это-то хулиганили. Ну это на этот, на РожДество, в январе. [Всем подряд пакостили или кого-то выбирали?] Всем поДряД» (Нювчим, 2015, 16) и др. Приведем запись из пос. Нючпас, в которой сконцентрировано несколько тем: народная терминология, характеризующая действия ряженых, мотивации и причины поведения ряженых, сопоставление с нечистой силой: «[Ряженые, говорят, еще могли двери запирать?] (АН): Делали, что зря. Сани. конный Двор же тут был. Сани могут поспустить, куДа зря. И поДпереть тебя, чтоб ты утром не вышел. [Это ряженые делают?] Да, Да, это снаряжухи. Это, как называется, как нечистая сила, что зря Делают они. Чё-то напакостить, во вреД чё-то сДелать. Почему-то на конюшне растаскивали сани и всё, горка же тут на конюшне была, гДе церковь. И они понасяДут и на санях на этих [спустятся с горки]. Утром конюхи приДут: ни саней, ни оглобель, ничего нет. Шалили, в общем, эти снаряжухи шалили. Чем больше пошалишь, тем они довольнее становились: “Мы что-то сДелали”. Дрова раскиДывали: вот сложены поленницы, раскиДают в пух и прах. Вставай и собирай. А почему-то вот не наказывали их, раскиДали и раскиДали. (ДИ): Большинство-те как бы безобразничали, пришли Домой вот эти снаряжухи, Да их плохо угостили. И они потом хоДили, наДо этим хозяевам натворитьпротивоправное. (АН): А они пойДут, если их не угостили, плохо приняли или обругали, они буДут выхоДить и всё равно что-то буДут Делать, или закроют, чтоб ты не вышел на утро, поДопрут вот Двери, толкайся. Или Дрова сложены в поленницы — Дрова разрушат. Это у их был как протест.» (Нючпас, 2011, 53, 55). Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=