Крашенинникова Ю.А., Низовцева С.Г. Календарная культура русского населения заводских поселений Республики Коми

Глава 1 Дак Дети, боялись. Вот Даже я помню, у оДного мужчины лицо было разрисовано углем. Нарисованы усы, нарисовано там всё, там это глаза такие. Зачем это? Так это мне запомнилось» (Кажым, 2017, 13в). В другой записи информант говорит о последствиях маскирования, относя ряженье к религиозным явлениям — общественном порицании и переживании позора на линейке в школе: «Да, бегали ряженые. И мы. Нет, нас ругали в школе, не Дай Бог узнают, что кто-то ряжеными [ходил]. На линейку вывеДут, пристыДят.Запрещённая же религия раньше была. Не смели Даже мы, а учителей-то мы боялись, как буДто они святые какие-то.» (Кажым, 2013, 14). Кроме того, современная традиция фиксирует эволюцию представлений о ряженых и ряженье (от страшного до смешного), восприятии образа ряженого и его действий как смешных, шутовских: «Как попало оДенутся, чё-нибуДь там оДенут интересное, чтобы смешно было» (Нючпас, 2017, 111в); «.снаряжались всяко. как скоморохи23» (Нючпас, 2017, 7); «собирались, в возрасте люДи были, и старые, поД старость лет уже бегали, шутили, это превращено было в шутку» (Кажым, 2017, 13в). ходит встреча («ночь светлая», «светло, месяц такой»), штрихи поведения ряженого («выбежал тутиз соседнего дома»,«из соседнего дома выскочил прямо»,«забросал снегом.Всю снегом»,«в снег он меня всю забросал») и психологического состояния информанта («я ни туда,ни сюда», «ноги у меня не бегут»,«думаю,господи,сегодня живая-то домойне приду», «Ележивая,говорит,пришла домой. Вся так испугалась»). 23Скоморох, скомор'ох,-а, м.1. В Древней Руси: певец-музыкант,бродячий комедиант, острослови акробат. Всяк спляшет,да некакс.(стар.посл.).2.перен.Несерьёзныйче- ловек,потешающий других своими шутовскими выходками (разг.неодобр.) [Ожегов 1987,629]. Гадания Большое место в рождественской и святочной обрядности заводчан занимали ритуалы, направленные «на контакт с потусторонними силами с целью получений сведений о будущем» [Виноградова 1995, 482] — гадания. В местных традициях они были направлены на предсказание будущего замужества и судьбы, начинались в преддверие Рождества — Сочельник, продолжались весь святочный период и завершались на КреКоми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=