Зимний период. Рождественско-крещенская обрядность наёте?] Никак не узнавали, просто бегали Да и всё. [А сколько нужно было кольев захватить?] Ну, парам чтоб было. [Если парное количество], то жених буДет» (Нючпас, 2011, 8а). Гадание с оградой по счету было распространено только в пос. Нючпас, единичные варианты зафиксированы в пос. Кажым (шли вдоль забора и считали колья: если четное количество — встретишь суженого или выйдешь замуж в этом году) и пос. Нювчим (набирали дрова из поленницы и смотрели: если четное количество поленьев — выйдешь замуж). Различные виды гаданий с забором/оградой и дровами весьма популярны среди русского населения разных местностей, фиксируются они также у западных и восточных славян 26; как правило, было принято считать колья в ограде или обхватывать их, пересчитывать поленья в охапке и т. п. В основе гаданий данного типа лежит противопоставление «чет — нечет», которое может быть сопоставлено с представлениями о жизни — смерти [Виноградова 1981, 38], где парность, т. е. четное число, в свадеб- ном/матримониальном контексте «наделяется магической семантикой соединения, доминирующей в общем смысловом поле брака; тогда как в дискурсе смерти действует принцип обратности по отношению к дискурсу жизни» [Толстая 2012, 537], и предпочтение четности в гаданиях имеет прозрачную мотивировку: парность выпадающих в гаданиях предметов должна привести к свадьбе [Там же] 27. 26Л. Н. Виноградова отмечает популярность подобных гаданий, например, на территории Полесья,Польши, Словакии [Виноградова 1981,38]. 27С.М.Толстая пишет о неоднозначности семантической оппозиции «чет-нечет» в традиционных представлениях.Так, положительно оценивается, по преимуществу «нечетное число (предметов, лиц, действий), с которым связывается представление об удаче, счастье, благополучии, а отрицательно - четное число. Обратная оценка характерна главнымобразом для контекста свадьбыи смерти (похорон),а такжене- которых игровых ситуаций, включающих гадание» [Толстая 2012,537]. Три следующих способа гадания (при помощи квашонки, валенок, ниток) представлены единичными записями. При гадании использовали квашонку (пос. Кажым): участники гадания выходили во двор дома, надевали на голову квашонки и раскручивались. Считалось, что девушка, которая первой выйдет за предварительно открытые вороКоми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=