Глава 1 та на улицу, первой вступит в брак: «А потом, раньше же как во дворе были, дровяников не было, просто дрова поленницей сложены. Открывали ворота, а тут две тропы, одна тропа идет за ворота, зима же. А вторая к дровам. На голову квашни одевали, квашня — это где тесто, бочонок такой, и когда тесто там делали, его надо надеть на голову. Мы надевали. И вот повертят тебя, повертят, в квашне-то, и иди, какую ты дорогу выберешь. У нас первая моя подруга, они первая выскочила за ворота, она и вышла первая замуж. Потом уже я, попутавшись. А третья всё ходила, стукалась квашнёй об дрова, и все об дрова, мы с хохоту умирали. Чё-то только не делали, всякое. [Что это значит, если она о дрова стукалась?] Так не выйдет ещё [замуж]. Надо было именно, что за ворота выйти» (Кажым, 2022, 17). Похожий вариант гадания с завязыванием глаз зафиксирован в пос. Нювчим: «Завязывали девушки одной из гадающих глаза, и, раскрутив её, отпускали. Если девушка выйдет за ворота, то она выйдет замуж, а если же нет, то значит уже не судьба» (Зап. Лопатина В. 03.06.1985 от Савельевой Лизаветы Дмитриевны, 1911 г.р., пос. Нювчим) (НА Коми НЦ. Ф. 5. Оп.2. Д.383. Л.68). Ворота в гаданиях на замужество символизируют условную границу, разделяющую «свое» и «чужое» пространство: через ворота надо было выйти/переступить, чтобы замужество состоялось в ближайшее время; через ворота перекидывали предметы обуви, чтобы узнать местожительство жениха, и т. п. Используемая в качестве атрибута гадания квашонка, как связанный приготовлением хлеба предмет, тоже наделяется сакральной символикой. Квашон- ка/дежа является символом богатства и благополучия, изобилия и здоровья; ее используют в свадебном обряде, при переходе в новый дом, в народной медицине, др.; как женский атрибут, связанный с браком, квашонка/дежа фигурирует в русских святочных ритуалах 28 [Топорков 1999, 45, 47]. Гадание с квашонкой исследователи определяют как гадание 28 Разнообразные гадания с квашонкой, в том числе с надеванием на голову, фиксируются в отдельных районах Центральной России и Поволжья,в частности, в Нижегородском, Костромском, Вятском крае, Казанской губ. [Смирнов 1927, 47; Вятский фольклор1995,75-76;Топорков1999,47;Корепова2009,162]. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=