Зимний периоД. РожДественско-крещенская обряДность 75 замужества)34. Блины — традиционное блюдо у восточных славян — нередко являются атрибутом гадания; известна поминальная символика блинов, связанная с представлениями о смерти и «том свете»; как ритуальное блюдо блины употребляют не только в похоронных и поминальных, но и в календарных обрядах, при этом особой значимостью наделяется именно первый блин [Гура, Лаврентьева 1995, 193-196]. 34Ср.: В народных представлениях собака и петух наделены функцией посредников междумиром людей и потусторонним миром.Так,наблюдения над словом «собака» (на материалеэтнографических,фольклорных,лингвистическихданных,записанных в севернорусском регионе) позволили заключить, что в традиционных представлениях собака является одновременно представителем чужого,опасного для человека, мира,защитником человека от злыхсил,посредником в магическихобрядах[Бунчук 1997]. Петух также осознается как маргинальная птица: в частности, связь петуха с иным миром отражена в использовании его, кроме гаданий, в обрядах перехода в новый дом; считается, что с криком петуха исчезает «нечистая» сила.В числе жи- вотных,способныхиспортитьмолодоженов,свадебный дружка чаще всего называет петуха («петухи-клевуны»),собаку(«собаки ярые», «собаки кусливые», «собаки куса- сты», «собачка-тевкунья»), курицу («курицы-колдуньи»,«курицы-клокотуньи»,«кури- цы хвадливы», «курочки кладливы»)[Крашенинникова 2009,35-36]. Гадания об имени жениха. Об имени жениха гадали при помощи сочня в Рождественский сочельник: рано утром клали маленький сочень в рот (пос. Нючпас) либо в карман или за пазуху (пос. Кажым, Нювчим) и выходили с ним на улицу (на перекресток); имя первого встретившегося мужчины будет именем будущего мужа: «[С сочнем бегали?] Бегали, тоже утром. [Когда бегали?] В Сочельник. Вот встанешь утром и побежишь. А сочень наДо испечь на сковороДке. [Сами пекли?] Сами. Вот сочень сунешь за пазуху и пойДёшь. И попаДётся тебе мужик или парень, спросишь: “Как тебя зовут?” Он скажет: “Ванька”. Вот с Ванькой и буДет у тебя» (Кажым, 2017, 85б); «А потом сочень берёшь, Сочельник бывает. <.>. Вот утром мать спекла сочень. Я этот сочень в зубы и побежала. Кто попаДёт встречу, тот буДет твой жених. <...> Сочень в зубы возьмёшь и бежишь. И вот попал мне мужик, иДёт на работу, утром я пошла Да, Сергеем его звали. И мужик у меня Сергей был. [Вы имя сами спрашиваете или знаете?] Я уже знаю его. [Если имя не знаешь, надо спросить?] Да. А я знала, что иДёт Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=