Крашенинникова Ю.А., Низовцева С.Г. Календарная культура русского населения заводских поселений Республики Коми

Зимний период. Рождественско-крещенская обрядность (Кажым, 2013, 85а); «А из чёрной муки. Сочень испекошь — мать на лист и в печку, русская печка-то была. И вот она пекла всем сочни-то, кому, кто бегал, испекот» (Нючпас, 2011, 62а). Гадание с сочнем было распространено в Вятском крае, в других местностях для гаданий с обрядовой пищей по первому встречному могли использовать кашу, кутью, блины [См., например: Смирнов 1927, 52; Виноградова 1981, 15-16; Корепо- ва 2009, 165]. В единичных записях из пос. Кажым и Нючпас блины также упоминаются как атрибуты гадания — по свидетельствам информантов, девушки могли бегать и с сочнем, и с блином: «Вот мать пекёт блины, берёшь этот блин и с этим блином бежишь. Кто тебе попаДёт навстречу. <.>. [Говорят, гадали с сочнем?] С сочнем. Ну блин или сочень — оДинаково» (Кажым, 2017, 112б); «Потом с блинами бегали, с сочнем» (Нюч- пас, 2022, 42в), «У нас раньше на РожДество-то Сочельник был. Вот сочни пекли. Сочни испекли, я побежала с сочнем, в зубы этот сочень [взяла] и побежала. Кто если встречу попаДёт, какое имя, за того и выйДешь замуж. Вот мне ДеД попался Василей, и муж стал Василей, имя» (Нючпас, 2013, 68б). В пос. Кажым зафиксирован единичный вариант гадания с сочнем, при котором гадали не на имя суженого, а на замужество/судьбу. Первым встречным человеком мог быть как мужчина, так и женщина: встреча с мужчиной означала скорое замужество, а с женщиной — плохую жизнь, раннее вдовство: «Тоже загаДываешь, кто попаДёт. Если мужчина попаДёт, ты нонче замуж выйДешь. Да. Если женщина попаДёт — плохо буДешь жить» (Кажым, 2013, 112а). От того же информанта записано уточнение: «если мужик попаДёт — замуж выйДешь, если женщина ли, женский пол — вДовой можешь остаться» (Кажым, 2017, 112б)35. Гадания с сочнем/блином по встрече с мужчиной/женщиной с похожей семантикой бытовали также в Прикамье (шли в сочельник с сочнем во рту на улицу; если девушка встретит мужчину — выйдет в этом году замуж, женщину — нет [Подюков, Черных 1998, 17]), КоСр.: в традиционной культуре удача или несчастье как результат встречи с человеком связаныс оппозицией мужской/женский,т. е.встречас женщиной,какправило,сули- ла неудачу, несчастье, а смужчиной-наоборот[Плотникова1995,453]. Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=