Глава 1 укажет, за того парня и выйДешь, из Дому с той Деревни. [Куда носком упадёт валенок, с того места и будет жених?] Да. [А где стоишь на перекрестке?] В сереДине. В любую сторону [смотришь]. Потом крутнёшь. [Сама крутнешься?] Да. [Закрывали глаза?] Нет. Кинешь, а не виДишь, куДа, в какую сторону упаДёт. [За спину кидаешь?] Да» (Кажым, 2017, 85б). Гадания с бросанием обуви в заводских традициях весьма разнообразны. Вариативность характерна не только для пространственной локализации (двор, забор, ворота, улица, перекресток), но и для атрибутов бросания (чаще упоминаются валенок, башмак/ башмачок, реже — туфель, ботинок, сапог), и способов гадания: предмет обуви могли бросать рукой назад через голову, стоя прямо или предварительно раскрутившись (пос. Кажым, Нючпас), с ноги (пос. Нювчим), причем валенок мог упасть вперед носком («если носком упаДет, то в той стороне жених») или пяткой (в таком случае «не жДи, скоро жениха не найДёшь»). В рассказах упоминаются также случаи потери обуви в процессе гадания («я бросала валенок, Да у меня утащили»; «кинула башмачок, а башмачок, говорит, как раз лошаДь проехала с санями, и башмачок там и уплыл»). Как вариант: вместо обуви через ворота бросали веник/метелку, по комлю узнавали «нужное» направление (четыре фиксации): «Зимой ворожили, говорят, [веники] бросали через ворота. КуДа комлем упаДёт, оттуДа жених приДёт. Вот это я слыхала. Через ворота бросали, через Двери на улицу. [Это зимой бросали?] Да, зимой. ГаДали вот зимой, когДа Святки» (Кажым, 2010, 40а). Приведенное выше описание отсылает к летней календарной обрядности с гаданием банным веником в день Аграфьяны-купальницы или Ивана-купала; возможно, в зимние святочные ритуалы гадание с веником перешло из летних гадательных практик. Гадание с перебрасыванием обуви с целью узнать «направление» будущего замужества — одно из самых распространенных и повсеместно известных гаданий. В значительном большинстве гаданий с обувью (валенком, сапогом, башмаком, лаптем и т. п.), бытовавших в разных локальных традициях, как справедливо отмечает А.В. Черных, «устойчиво воспроизводится основной универсальный “текст”: бросаКоми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=