Крашенинникова Ю.А., Низовцева С.Г. Календарная культура русского населения заводских поселений Республики Коми

Глава 1 там, поворожи там» (Нювчим, 2015, 9а). Присутствие духа подтверждалось каким-либо знаком: раздавался стук или 49 скрип , гасла горящая свеча, блюдце начинало двигаться — все эти звуковые, световые и двигательные маркеры указывали на то, что дух находится в помещении, после чего форточку закрывали. На третьем, заключительном, этапе провожали духа определенными словами, убирали реквизит, обсуждали предсказания. Тематика задаваемых вопросов касалась, по преимуществу, любовно-семейных отношений (об имени мужа, количестве детей, др.). Чаще гадали незамужние девушки, хотя в единичных записях отмечено, что во время войны замужние женщины также могли принимать участие в таких гаданиях, чтобы узнать судьбу ушедшего на войну человека 4950. Из вызываемых духов наибольшей популярностью у местного населения пользовались представители творческой и политической среды: духи А. С. Пушкина, В.В. Маяковского, Н.В.Гоголя, М.Ю. Лермонтова, С.А.Есенина, В.И.Ленина, И.В.Сталина. Востребованность в качестве предсказателя духа А.С.Пушки- на объясняет А.А.Панченко, анализирующий явление массового распространения спиритизма в России. Он предполагает, что «пушкинские торжества 1880 г., совпавшие по времени с массовым распространением русского спиритизма, оказали на него если не прямое, то косвенное воздействие» [Панченко 2006, 122]. По меткому наблюдению исследователя, «с самого момента своего появления русский спиритизм имел своеобразную “литературную” и, более того, “пушкинскую” ориентацию» [Там же, 122]. 49 По наблюдению Л. Н. Виноградовой, акустический код «нередко служит единственным источником информации о появлении среди людей незримых мифических существ» [Виноградова 1999Ь, 198]. 50Факт участия замужних женщин в спиритических гаданиях во время войны со ссылкой на публикацию А.А.Панченко [Панченко 2006] отмечают С.Ю.Королева и В.А.Коршунков[Королева,Коршунков 2017,137]. В единичных записях зафиксировано, что могли вызывать дух умершего родственника: «А у кого кто умер, у кого-то ДяДей вызывали, кто уже не было в живых, тех и выКоми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=