Мацук М.А. Коми край от Бориса Годунова до Петра I

продолжением этого стала организация в 1703 г. в Усть-Сысольском погосте приказной избы, ведавшей в податной и судебной сферах население не только сы- солвсеих, но и верхневычегодских волостей. Приведенный здесь фактический материал убеждает в постоянно проявлявшемся стремлении верхушки Сысольской земли-волости к подчинению соседних территорий. Формы действий на протяжении полуторавеков менялись от грубо-силовой экспансии до предоставления услуг по отвозу и сдаче налогов в казну. Поразительно, что мысль о подчинении себе более слабых административно-территориальных образований (Ужги, Вишеры, верхневычегодских волостей) на протяжении исследованных 150 лет занимала умы сысоли- чей. Трудно представить себе, что описанные выше целенаправленные действия предпринимались без выработанного плана, но это так. Свою роль в процессе «собирания» земель коми под рукой Сысольской земли, несомненно, сыграла нарождающаяся местная торговая буржуазия. В целом надо отметить, что стремление сысоличей к лидерству в Коми крае явилось одной из важных предпосылок консолидации коми земель и формирования народности коми. § 2. НОВЫЕ РЕМЕСЛЕННЫЕ, ПРОМЫШЛЕННЫЕ И ПРОДОВОЛЬСТВЕННЫЕ ТОВАРЫ В ЖИЗНИ КОМИ КРЕСТЬЯНИНА XVII в. Тесные связи коми и русского народов наложили заметный отпечаток на культуру коми крестьян. С особенной силой это проявилось во внедрении в быт коми крестьян покупных товаров, а также в овладении грамотой, в книжности и другом. В XVII столетии появляются элементы повышения комфортабельности жилища. Например, в окна домов (вероятно, зажиточных крестьян) стали вставлять- слюдяные окончины. Количества, пусть и небольшие, в которых ввозились и продавались окончины, позволяют говорить о проникновении этого товара в быт коми крестьян. В 1676/77 г. в Вычегодских волостях Яренского уезда (без Туглима) было продано 100 окончин, в Туглиме — 80, на Сысоле — 20. В 1678/79 г. продано в Туглиме — 180 и на Печоре (в Пустозерс- 131 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=