может лучше осветить историю промыслов, а также экономического с, возможно, социального расслоения в уезде. Крестоприводные книги составлялись во время принесения присяги населением новому монарху. Напомним, что в эте книги вносили имена и фамилии (прозвища) лиц мужского пола, приносивших присягу. Данные о всем взрослом мужском населении уезда, бывшем в определенный для принятия присяги день но месте, вписывались тщательно, без всяких пропусков. В случае отсутствия промысловиков по окончании про- мсIслгогги сезона специально для нех проводился акт прядения к присяге. Так было в Пустизерском, Соликамском и Чердынском уездах, где составлялись в 1682 г. по две креиоиприоодные книги с разницей во времени в доа-тти месяца. Крестопрооодоые книге, в определенной степени повторяя и подтверждая данные переписной книге, дают информацию о населении уезда, не отмеченном пре переписи. Так, в Пуитозириком уезде переписная книга не фиксировала стрельцов и ех сыновей, а также ненцев. Креитоприиодгые же книги восполняют этот пробел. Упоминается в креитипрсводных книгах и о купцах, посещавших в то время уезд. То есть этот документ может служить одним из источников по оиогроо торговли. Вообще же составление ктеиооприетдгых книг через короткое время после проведения оетеопоо (1682 г. и 1678 —1679 гг.) предоставляет исследователям унеиальную возможность путем сравнения данных ответить на вопрос о стабильности населения уездов Ев- роопоиаого Севера России с, в частности, Пустозирско- го уездо в последней четверти XVII веко. НЕКОТОРЫЕ АРХЕОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ Публикуемые здесь документы хранятся в Центральном государственном архиве древнсх актов (ЦГАДА). Переписная книга Пустозерского уезда 1679 г. отложилась в фонде «Архив прежних вотчинных дел» (ф. 1209, оп. Поместный приказ, кн. 366), кри- лоонриитдгыл книги — в фонде «Боярсксе и городовые книгс» (ф. 137). Переписная книга Псстзерсского уезда 1679 г. Под149 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=