лодимеров с успехом выполнял не только работу печника, но и плотника, о чем свидетельствует наем его на починку дверей в амбаре и стола в горнице «боярской» в 1685 г. и починку ворота на поварне в 1697 г. Можно продолжить примеры подобного «совмещения профессий». И все же мы присоединяемся к мнению Н. В. Устюгова и Э. Д. Красильниковой, что для подавляющего большинства мастеров ремесло было подсобным, временным занятием. Главным же было крестьянское хозяйство— земледелие, скотоводство, охота, рыболовство Тем более что заработки ремесленников «массовых профессий» были очень незначительны. Немалые заработки давала работа по найму. Можно выделить два вида работ, исполнявшихся крестьянами Коми края на основе найма. Во-первых, это обслуживание Сереговской солеваренной мануфактуры, Но- шульской пристани, возможно, добыча брусяного камня и прочие работы «промышленного» характера. Во- вторых, наем на работы, связанные с выполнением возложенных на всех крестьян края государственных повинностей. Первый вид работ по найму связан в основном с Сереговской мануфактурой. По данным исследователей Геймана, Устюгова и Красильниковой на мануфактуре работало около 200 постоянных и временных («работают из найму поденно и помесечно») рабочих. Кроме того на заготовку и вывозку дров нанималось «до тысячи и более окрестных крестьян. Цо 700 человек занимались транспортировкой соли в Вологду». (Данные относятся к концу XVII в.). Итого почти 2000 человек кормились работой по найму на Сереговской мануфактуре, причем для части она была главным и, возможно, единственным источником средств к существованию. Немало «работного люда» нанималось в бурлаки (ярышки) на суда торговцев как Коми края, так и иногородних, проходивших Вымским путем. Крестьяне Лузской Пермцы активно участвовали в работах по строительству речных судов на Ношульской «верфи», загрузке их вятским хлебом и транспортировке этого хлеба к Архангельску. Второй вид работ, незначительный на первый взгляд, играл важную роль в жизни крестьян края. Система мирского самоуправления, относительная свобода черносошного крестьянства приводили к превращению для большинства крестьян натуральных повинностей в налог. Выборные целовальники находили «охотников», 84 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=