Мацук М. А. Коми край в XVI столетии

98 Дано на оброк Федьку Суморокову з братьею в Волочковской курьи Летей-виска, прудишка; а преж сего бывало то угодье их же, а лежало впусте; оброку им давати по две гривны на год. Дано на оброк Фомке Тимофееву сыну Переславцова Наик-виска в Подукове курьи против Ло- ветцкого острова; межа тому месту вверх по Печере плесо, а вниз тое курьи половина плеса; ловити ему на том месте белая рыба, а оброку ему давати по гривне на год. // (С. 479) Дано на оброк Сергейку Ильину сыну Дубровина на Пустозерском шару Ворон-виска вверх по Логиновской курьи обе стороны, а вниз по Быстренскому плесу по перелою; на том ему месте ловити рыба и сена косити, а оброку ему давати по четыре алтына на год. Дана на оброк Спирке Семенову сыну Дуракова да Оникейку �рьева сыну Тонким Порткам Лосинец-песок, рыбные ловли вверх по Печере реке до Лябас-речки, а вниз по Печере до Язевы- курьи, плесо по обе стороны Печеры реки; ловити им в тех местех белая рыба; оброку им давати по десяти алтын на год. Дано на оброк Ивашку Кузмину сыну Киневу рыбная ловля на речке на Печере повыше Морги- ны реки, а пониж Щучьи реки Сарни-виска; ловити ему на том месте белая рыба; оброку ему давати по десяти денег на год. Дано на оброк Петрушке Власову сыну рыбная ловля на реке на Печере повыше Савушина острову по Верхней изголови шарок Васахал за Печерою, а в том шарку к Васахале-височка, рыбная ловля; оброку ему давати по десяти денег на год. А с �горские самоеди и с-ыных самоедцких земель с самоедцав збирати Третьяку Асеневу с целовалники в тех годех в 85-м (7085–1577. – М.М. ) и в 86-м (7086–1578. – М.М. ) году на государя явки по соболю с человека по лутчему вправду по государеву по крестному целованью по тому ж, как было преж сего по прежним государевым грамотам и по наказом. А прежние данщики збирали тех явочных соболей по шти сороков на год. Самоедь Пустозерская царева и великого князя тяглая некрещеная. А живут они около Пустозерские волости верст по сту и по двесте и больши в чюмах на тундрах: в чюме Понда да дети его Теда да Адеи, да Тос; в чюме Хумбулей да дети его Тонарта да Пенд, да Вадя; в чюме Некуи да племянник его Мырня; в чюме Сесюй да Недобруй; в чюме Ол да племянник его Иючол; в чюме Хан да сын его Пупта; в чюме Хочема да сын Хыра; в чюме Монг да пасынок его Опода; в чюме �дярей да племянник его Томга, да Елю; в чюме // (С. 480) Ханзара да Сеча, да Мылк; в чюме Чарка да брат его Икича; в чюме Пару да брат его Сопода; в чюме Хуса да Пуд, да Хау; в чюме Сапма да Хаика, да Мака; в чуме Мырик да сын его Вингна; в чюме Ваида да племянник его Хабеи; в чюме �рьисеи да Теля, да Сапма; в чюме Ямеи да сын его Морко, да племянник его Пенка; в чюме Харма да Мякота, да Ларья. И всего девятнатцать чюмов, а людей в них самоеди не- крещеные сорок девять человек. А промысел их: на лесу и по тундрам звери бьют да у пустозерцов олени пасут, тем ся и кормят. А давали они преж сего царю и великому князю в казну дани по Яки- мову письму Романова да Никиты Пятунина с сорока с пяти человек луковую дань с сорока с пяти луков, а с лука по два песца белых, а не будет песцов, и они давали деньгами по алтыну за песец; итого всего они давали преж сего царю и великому князю в казну дани по Якимову письму Романова с сорока с пяти луков по девяносту песцов белых, а деньгами за песцы по два рубля и по дватцати по три алтыны и по две деньги на год. А вперед им давати царю и великому князю в казну дани с сорока з девяти луков, а за лук по тому ж, как было преж сего по два песца белых на год; итого девя- носто восмь песцов; а не будет песцов, и им давати за песец по тому ж [по] алтыну за песец; итого два рубля и тритцать один алтын и две деньги на год. И прибыло по Васильеву письму Огалина да подьячего Степана Федорова перед Якимовым письмом Романова государевы дани за четыре луки восмь алтын. А ровнятися им в тех царевых и великого князя податех промеж собя самим по своим животом и по промыслом. А платити им та дань пустозерским даньщиком, хто учнет в Пустоозере государеву дань вперед збирати, а пустозерским даньщиком ту самоедцкую дань, собрав отвозити к Москве с пустозерскою данью вместе. Волостка Цылемская слободка против усть Цылмы реки за рекою за Печерою, а в ней церковь с трапезою Никола Чюдотворец; на погосте ж дворы нетяглые: во дворе черной поп Ондреян; во дворе церковной дьячок Сенька Максимов сын Неворохов; в келье пономарь Исачко; в келье Иванко Корела. //