Мацук М. А. Коми край в XVI столетии

134 вощики с него мыт {[ 40 ]} и перевоз и мостовщину {[ 39 ]} емлют, а в той его граммате от наших по- шлинников мыт и перевоз и мостовщина не написаны. А мне Ивашка пожаловать, коли он поедет к Москве с нашим оброком, или с Москвы к себе поедет, мыта и иных пошлин с него имати не велети. И он будет // (С. 140) так, как мне Ивашка Дмитриев бил челом и сказывал, что по тем речкам лес, дичь и пашен, и покосов, и рыбных ловищ изстари нет ничьих и от людей далече, и яз князь вели- кий Ивашка Наугородцева пожаловал: велел есми ему на том лесу и впредь жити и дворы ставити и людей призывати, жити и копити на меня на великого князя слободу. А давати ему мне, великому князю с тех сокольих и кречатьих садбищ з году на год оброку по кречату, а не будет кречата, и ему за кречата по рублю, по старой его жалованной грамоте, до тех мест, чего его впредь наш писец впи- шет. А наместные наши Пинежские и их тиуны того Ивашка и тех его слобожан не судят ни в чем опричь душегубства {[ 15 ]} и татьбы с поличным, и кормов своих у них не емлют, и не высылают к ним ни по что. А придведчики (?) и доводчики {[ 13 ]} поборов своих у них не берут и не въезжают к ним ни по что. А ведает и судит тех своих слобожан Ивашко сам во всем. А с суда у них емлет с виноватого пять денег новгородских. А случится суд сместной, и тем его слобожанам с городскими людьми или с волостными, становыми, и наши наместницы Пинежские и их тиуны тех его слобожан судят, а Ивашко Дмитриев судит туто ж и бережет в суде своего. А пред судом делятся на полы. А кому будет чего искать на Ивашке на самом, ино его сужу яз князь великий или наш сокольничий. А коли тот Ивашко поедет к Москве к нам великого князя с оброчным кречатом или с Москвы к себе поедет, и по городам таможники и по местам наши мытчики, и по рекам мостовщики и перевощики с того Ивашка тамги оброку и мыта, и перевозу, ни иных ни которых пошлин не емлют. А кто у того Ивашка в слободе приезжих людей учнет жить сильно, а ему не явяся, и он с того емлет промыты на меня великого князя рубль московской. А на коли явит сию грамоту нашему Пинежскому наместни- ку и его тиуну одинова при его сиденье и он с ее явки дает алтын. А дана грамота на Москве лета 70 пятьдесят третьяго (1545. – М.М. ) марта в 16 день. Копия эта, по резолюции Правительствующего Сената 1-го Департамента, и по прошению Ар- хангелогородской провинции от черносошных крестьян депутаты, Устьцылемской слободки жите- ля, Ивана Чупрова, дана ему с представленных от него в Пра // (С. 141) вительствующий Сенат при челобитной подлинных жалованных грамот, о возобновлении которых он просит, а потому оныя и оставлены в Сенате до собрания о них надлежащих сведений и решительного по его прошению определения. Января 16 дня 1769 года. 2. Се яз царь и великий князь Иван Васильевич всея Русии пожаловал есми Ивашка Дмитриева сына Ластку. Бил челом, а сказывает, что есми пожаловал его наперед сего: дал ему на оброк на Печоре на Устьцыльме лес черной, а велел есми ему на том месте людей зазывати и пашни пахати, а оброку было ему давати в нашу казну на год по рублю. Да и грамоту нашу жалованную в … день на Москве пред нами положил и в грамоте нашей жалованной пишет: пожаловал есми слободчика Ивашка Дмитриева сына Наугородцева по старой его жалованной граммате, что мне бил челом и сказывал, что на Усть-Цыльме реке от Нижнего конца Чухчины горы от островков вверх Печоры реки пески, рыбные ловища и всякия угодья, и меж теми реками речки малыя и озерки, и сокольи и кречатьи садбища, а пашен в тех местах верст и за пятьсот и больше нет ни чьих. Да и грамота у него наша слободская есть, почему ему на меня, на великаго князя, слобода копити и с песков и рыбных ловищ, и сокольих и кречатьих садбищ мне, великому князю, с году на год оброку давати по кречату или по соколу. А не будет кречата или сокола, ино за кречет или сокол оброку рубль. А Ивашка Ластка по той нашей грамоте лес дичь росчищал и в слободку людей призывал, и церковь Николе Чудотворцу в той слободе поставил, и попа устроил, как ему у той церкви можно прожити, и в том ему убытки учинились великие. И лета 7060 (1552. – М.М. ) били мне челом кеврольцы и ча- кольцы, и мезенцы Вахрамейко Яковлев да Ивашко Семенов сын Беляев во всех крестьян место тех волостей. А сказывали нам, что Ивашка Ластка с слободки дает нам в казну с году на год оброку за сокол по полтине да наддали нам над Ивашковым оброком полтретья рубля. И они нас тем оболгали, что Ивашка Ластка дает мне, царю и великому князю, в нашу казну на год за сокол по полтине. А те