Мацук М. А. Коми край в XVI столетии

37 русской традиции, но фиксировавших в названиях ландшафтные особенности, или эмоциональные переживания первопоселенцев. Время их основания, вероятно, не может быть определено. Кроме того, несомненно, что Коми край осваивался и до миграционного потока второй половины XVI в. Возвращаясь к приведенным выше данным о населенных пунктах, в которых проживали основатели деревень или их сыновья и другие ближайшие родственники, надо сказать, что их доля в разных во- лостях различна и зависит, на наш взгляд, от того, что эти населенные пункты основывались русски- ми или русскоязычными мигрантами. Коми переселенцы не оставили таких маркеров, которые, хотя и гипотетически, позволяли бы нам установить приблизительное время основания ими деревень. Возникает вопрос о национальной принадлежности мигрантов, осваивавших земли Коми края. Этот вопрос мы раскроем в следующем параграфе. 2.2.2. К вопросу о русской колонизации (заселении) Коми края XVI века по топонимическим данным В XVI столетии территория Коми края начинает стремительно колонизовываться. Возникают новые населенные пункты во всех частях края. Наиболее активно процесс создания новых посе- лений идет: в Сысольской земле-волости (от «ядра» земли-волости к устью р. Сысолы и к границе с Ужгинской волостью), Вычегодской земле-волости (в рамках существовавших ранее территори- альных объединений с направлением на восток), на территории современного Удорского района (возникновение конгломерата Глотова слобода), в северных территориях (возникновение Усть- Цилемской и Ижемской слобод). Этот процесс хорошо известен. Наиболее детально он исследован И.Л. Жеребцовым, установившим начальную историю практически каждого населенного пункта края XVI–XVIII вв. [1]. В то же время остается неизученным вопрос о национальном составе первопоселенцев вновь возникавших населенных пунктов. В XVI столетии не было традиции отмечать в документах место выхода мигрантов. Имеются лишь единичные указания на прежнее место жительства первопоселен- цев. Так, в волости-погосте Цылибская гора Вычегодской земли-волости деревня Яковенская была основана Тимофеем Вилежанином, т.е. выходцем из волости Вилегодская Пермца [2]. На наш взгляд, имеется возможность несколько прояснить этот вопрос, используя данные топо- нимики, а именно названий населенных пунктов. В русской традиции было принято называть вновь возникавшие населенные пункты либо по имени первопоселенца, либо по каким-нибудь ландшафт- ным особенностям (Большой луг, Низкий бор и т.д.), либо по определенным эмоциональным пере- живаниям (деревня Удачина и т.д.). Естественно, что все названия давались в русской транскрипции. Этим данная традиция имянаречения населенного пункта отличалась от коми традиции. Там насе- ленные пункты назывались в коми транскрипции [подробно см.: 3]. Анализ названий населенных пунктов, возможно, поможет в решении поставленного вопроса. Для лучшей наглядности приведем названия населенных пунктов в указанных традициях в па- раллельных столбцах. При написании названия населенного пункта в двух традициях это название помещаем в оба столбца. Таблица 1 Названия населенных пунктов в русской и коми традициях. Волость Ужга Название территории Русская традиция Коми традиция Волость Ужга [4] Деревня на ручью Клементьевская Погост Ужга Починок Ивашка Игумнова Деревня Озенинская, а Клементьевская тож Деревня Озенинская, а Клементьевская тож Погост Колгорт Починок Левонтьевской Деревня Шарга Деревня на Гриве Итак, в волости Ужга в равной степени присутствуют обе традиции названия населенных пунк- тов (табл. 1). Наличие двух починков, названных по русской традиции, может свидетельствовать о том, что в волости имела место незначительная русская колонизация, причем ее хронология может