товарность основных отраслей хозяйства и примитивность их форм и способов ведения,—вот то характерное, что определяет природу и экономику этих районов. Оленеводство, пожалуй, наиболее отсталая отрасль хозяйства даже в условиях Севера. Товарность его, несмотря на большие потенциальные возможности, пока весьма незначительна. По данным переписи ЦСУ 1926—27 г., товарная продукция оленеводческих хозяйств, с наймом рабочей силы составляет в среднем на одну голову оленя 1 руб., а в хозяйстве без найма рабочей силы—70 коп. Однако и эта незначительная товарная продукция распыляется и не дает необходимого эффекта. Оленеводством занимаются 6,8% всех русских хозяйств, живущих на Севере, 25,4% всех оседлых хозяйств местных национальностей и 94,6% всех кочевых хозяйств местных национальностей. Оленеводство является главным доходом для 34,4% всех кочевых хозяйств.1 При этом в сумму доходов не включены доходы от транспорта. Значение же оленя на Севере как транспортного средства огромно. Ряд отраслей хозяйства, в частности охота, прямо зависят от оленя как средства для передвижения. Занимаются оленеводством главным образом кочевые народности Севера. Царское правительство свою задачу в отношении Крайнего Севера и малых народов, его населявших, видело только в хищнической эксплоатации природных богатств и не было заинтересовано в использовании всех производительных сил. Этим надо объяснить заброшенность оленеводства. Чиновники самодержавия всю систему управления строили на жестоком подавлении всяких ростков национальной культуры. Попам, исправникам, приставам, купцам было выгоднее эксплоатировать малые народы в их полудиком состоянии. Потому то так ничтожна была среди них грамотность. По переписи ЦСУ 1926 г., среди отдельных народностей Севера грамотность составляла: У коряков—8,9%, у чукч—1,2%, у гольдов—13,5%, у тун- гусов—20,5%, у ненцев—4,5%, у остяков—10% и у эскимосов—17,7%. В настоящее время процент грамотности значительно вырос и повышается с каждым годом, несмотря на большие трудности работы по ликвидации неграмотности. Эксплоатация малых народов пооводилась царскими чиновниками вместе с феодальными элементами и торговой верхушкой, выделившейся из среды туземцев. Используя религию (шаманство), эти эксплоататоры тундры столетиями удерживали батрачество и бедноту в рабском и полурабском повиновении, сохраняя формы натурального хозяйства. 1 Более подробно об этом см. во второй главе. 4 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=