Коми научный центр Уро РАН Вирнгьяс гижбм: Беранжебд, Бернскбд, Гейнеод ме кось Ог и лбсьбд! А со тэкодъ Орддьысям кор кылб пыр, Картюн-б ворссигтыр, Юиг-о пот пызан сайын, Сьыл1г-б кор зептад вайин Йбзлысь мича сьыланкыв... Ов да ме моз йбзлысь сьыв. Писание виршей: с Беранже, С Бернсом, с Гейне я вступать в драку Я е собираюсь! А вот с тобой Соревнуемся постоянно Играем ли в карты, Пьем ли за сытным столом Поем ли, когда ты принес в кармане Красивую народную песню... Живи и пой как я песни людей, Кбть поэто ачыд пбрлан, Виршбн пельбс сайын сбрлан, Видзбдп', кыдз С1йо шань, Ваян ко дзик сиськыдлань!.. (1867) Может уронишь себя в поэты, Будешь виршами молоть за Думая, что это хорошо, Поднеся близко к свече! (Куратов, 1979, с. И 07) >ы прод. Смысл стихотворения прозрачен. Словно бы продолжая давний спор с Афанасием, Куратов отстаивает свое право на поэтическое творчество. Очевидно, дебаты были нешуточные, причем, Афанасий отстаивал точку зрения, полностью отрицавшую это право. Куратов знает меру своего таланта, он понимает, что не может полностью посвятить себя стихотворчеству, как Беранже, Бернс и Гейне, но что в том плохого, когда «грызть работу заболеют десны» он сочинит несколько стихотворений? Спор имеет и более глубокий подтекст; здесь поднимается вопрос о жизненном предназначении, в данном случае — интеллигента коми: в чем смысл служения образованного зырянина своему народу — в церковном служении, в учительстве или в литературном творчестве? Не исключено, что, считая занятия поэзией занятием пустым, Афанасий подталкивал брага к принятию сана — только в церковном просвещении видел он пользу для зырянского народа. К тому же, из всех братьев Куратовых только Иван не был священнослужителем, хотя и состоял в духовном сословии. КУРАТОВ И «ПИИТЫ ЗЫРЯНСКИЕ» Мысль о «коми бардах» не была спонтанной. Идея литературы на коми языке вынашивалась Куратовым буквально с первых дней его жизни в Усть-Сысольске. Его друг, Павел Кокшаров, сын протоиерея, сам писавший статьи на этнографические темы, горячо его поддерживал, даже сообщил ему о Петре Распутине, бывшем пономаре Троицкого собора, писавшем на коми языке стихи на священные темы. Однако Пётр Распутин в это время уже служил в сане священника в Щугорской Стефановской церкви на Печоре и добраться к нему было крайне затруднительно, впрочем, как 129
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=