Коми научный центр Уро РАН Стихотворение Лермонтова ориентировано на «Разговор книгопродавца с поэтом» (1824) А.С. Пушкина, но если у Пушкина в размышлениях о творчестве участвуют два персонажа, то у Лермонтова в разговоре принимают участие трое: Журналист, Читатель и Писатель. Позиция Читателя — в критике современной литературы, голосом которой является Журналист. Читателя поддерживает и Писатель, их критика направлена против романтизма, однако отрицанию подвергается содержание массовой литературы, которую читает «низший круг», по выражению Журналиста. Лермонтов обобщает факты литературных полемик 1830-х гг., как отмечает М.Ю. Лотман, Читатель и Писатель требуют от литературы «правды и простоты», которую не может предложить современная журналистика (Лотман, 1988, с. 207). Лермонтовский Писатель находится в более глубоком кризисе, чем Поэт Пушкина, в итоге Писатель уничтожает плоды романтического вдохновения («затопляет камин»)1, объявляя их как «странные творенья», «воздушный безотчетный бред», не находящий понимания и отклика у аудитории. Социальные темы, такие как «соблазнительная повесть сокрытых дел и тайных дум», «картины хладные разврата» или «приличьем скрашенный порок», вызывают агрессию со стороны «толпы» либо, «помимо воли творца развращающие наивных и неискушенных... Тем самым Писатель неизбежно вынужден идти к отказу от творчества» (Вацуро, 1981, с. 171). 1 Мотив «сожжения рукописи», отсылает к известной трагедии Н.В. Гоголя, бросившего в огонь рукопись второго тома «Мертвых душ». Впрочем, Гоголь был не единственным в этом, первым был А.С. Пушкин, который сжег 10-ю главу (Песнь) «Евгения Онегина» (Набоков, 1999, с. 867). Композиционно Менам муза «Моя муза» Куратова состоит из двух частей, напоминая монолог Писателя из стихотворения Лермонтова. Если в первой части Поэт и Муза, услышав фальшивую ноту в песне, сами посмеются и растопят тетрадью камин, то политические мотивы составляют вторую часть стихотворения: это обещание взять «сильную», видимо, в социальном плане, тему, чтобы показать ханжу, одетого в странные «широкие одежды» — в них традиционно видят монашеское одеяние и кровопийцу-властителя, а также голодных людей, ждущих счастья только после смерти. В отличие от Лермонтовского, Поэт Куратова не отказывается от социальных тем, напротив, он готов их раскрыть несмотря на возможную агрессию со стороны толпы. Отсюда мотив неподкупности Музы, появляющийся в заключительном рефрене: «Моя Муза не будет продаваться!» Остается догадываться, для чего Куратов написал это стихотворение. Очевидно, что замысел его идет от литературной традиции: Куратову хотелось осознать специфику своего творческого пути, 218
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=