Коми научный центр Уро РАН цикла в народных представлениях. Однако по отношению к миру крестьян лирический рассказчик Куратова по преимуществу находился в позиции наблюдателя, а потому видел смерть со стороны и лишь констатировал приметы ее приближения: уныние, болезнь, старость, одиночество (предельное одиночество — это могила: быд ас губ водас «каждый ляжет только в свою могилу») — противопоставляя их таким составляющим жизни, как веселье, здоровье, молодость и единение с общиной. На этапе же зрелого творчества позиция поэта меняется: теперь в противостоянии жизни и смерти он принимает непосредственное участие, обладая знанием смерти, которое позволяет ему понять и оценить самые глубины жизни. Первым произведением этого периода, в котором Куратов обращается к теме смерти, является стихотворение «Дзебанинын» («На кладбище», 1866) (Куратов, 1979, с. 103), представляющее собой реминисценцию известной сцены на кладбище из трагедии Шекспира «Гамлет». Со тай синмым перйбм, Куйлб тыртбм юрчась, Петом сыысь мывкыд, Оз сернит, оз курччась. , не кусается ратов, 1979, с. 103) атова противопоставляет прежней живой полноте мыслями. Но если для Гамлета череп — это :ий о превосходстве смерти над жизнью, то ли- ■ о том, что мысли, некогда ■у голову, теперь уже устаревшие, всё еще веют >епа, а живые до сих пор «едят» их заплесневевшие роничное по форме, это стихотворение Куратова уже соКак и Гамлет, лир нынешнюю посмертн головы, насыщенной повод для рассужденг рический герой Куратова размышляет наполнявшие эту из пустого чер| остатки. Ирони держит концепцию трагического диалога с жизнью, который возможен лишь тогда, когда лирический герой находится где-то на границе между жизнью и смертью. Тема смерти объединяет в один цикл ряд стихотворений, написанных в разное время, но в основном после 1867 г. Это Оти бур олбм «Одна хорошая жизнь» (1867), Ой, олбм, олбм! «Эх, жизнь, жизнь!» (1867), Со кыдз сгибе тбда ме... «Вот так его я знаю...» (1867), небольшая поэма Кулом том мортлбн «Смерть юноши» (1867), Брамин кулан водзвылас «Брамин перед смертью» (1870), Важся коми войтырлбн кодралбм «Поминки древних коми (1875) и некоторые другие. Особенностью этих произведений является характерная для философской лирики установка на осмысление эк226
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=