128 СЮЖЕТ О ЖЕРТВОПРИНОШЕНИИ ЖИВОТНЫХ |28 В НАРОДНОЙ ТРАДИЦИИ КОМИ: МОДЕЛИ ЭКСПЛИКАЦИИ Последующие размышления Н. Д. Конакова по поводу сюжета легенды о явлении оленя могут рассматриваться как попытка распространить локальное явление на традицию коми в целом. На большое экономическое значение в прошлом охоты на лося, особенно весеннего промысла гоном по насту, когДа массовая До - быча лося обеспечивала запасы мяса на весенне-летний периоД, указывает коми-зырянская пословица: «СегоДня сыты, а завтра, может лось во Двор приДет», что является реминисценцией на известный на верхней ВычегДе и УДоре сюжет о жертвоприношении лося или оленя, прихоДившего раньше к часовне (церкви) в Богоро - Дицын День [Конаков, 1993г]. Безусловно, данная поговорка является типичной для коми традиции, но значение ее, на наш взгляд, гораздо шире и более универсально, чем указано автором энциклопедической статьи. И если и связана она с охотой на лося, то в значении, что охота на лося самая опасная и непредсказуемая. В какой-то мере это отражено в следующей поговорке: «Ибра дшб ко мунан, гу да горт лбсьбд, а ош дшб ко мунан, не- быд вольпась лбсьбд» (Если на лося пойдешь, приготовь могилу и гроб, а если на медведя - мягкую постель) [Плесовский, 1983: 6, 68]. Процитированная Н. Д. Конаковым поговорка собирателем и исследователем паремических жанров фольклора Ф. В. Плесовским в сборнике пословиц и поговорок коми включена в подраздел «О расчетливости и беспечности» раздела «Труд. Жизненные заботы» [Там же: 60]. В самом общем виде значение паремии можно передать следующим выражением: «Невозможное может стать возможным завтра». В основе поговорки, как и легенды, вера в чудо, готовность к восприятию чудесных событий. Подобная гипотеза Н. Д. Конакова, как мы предполагаем, могла появиться на основе рассуждения носителя традиции. В издании «Фольклор села Ипатово» [Ипатьдорса, 1980], представляющем собой сборник одного исполнителя, был опубликован следующий текст: У нас в Ипатово, может и не только в Ипатово старые люДи говорили: «СегоДня сыты, а завтра, может, как в Вишере, поД окно лось приДет». В Детстве слышала. Очень Давно это произо - шло. В Вишере был какой-то празДник, Иванов День иль что. Начали празДновать, провоДить молебен около церкви, со священниками соберутся, и во время молебна туДа приДет лось. ОткуДа-то из лесу приДет лось. Его зарежут, отварят и съеДят. Всем люДям Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=