150 I СЮЖЕТ О ЖЕРТВОПРИНОШЕНИИ ЖИВОТНЫХ 150 | В НАРОДНОЙ ТРАДИЦИИ КОМИ: МОДЕЛИ ЭКСПЛИКАЦИИ Пресвятой Богородицы и явленной иконы Смоленской Божьей Матери, получившей название Вишерской Божьей Матери. Нам не удалось выяснить источник и событие, спровоцировавшее появление легенды, но можно с уверенностью сказать, что в XIX в. легенда о явлении оленя мотивировала обряд жертвоприношения домашнего животного, который проводился в престольный праздник Рождества Пресвятой Богородицы в честь явленной иконы Смоленской Божьей Матери, составляя один из обетных ритуалов в традиции почитания чудотворной иконы. В устной культуре вишерских коми легенда о явлении оленя входила в круг православных фольклорных текстов о чудесном явлении иконы и чудесах, происходящих вокруг нее. Взаимодействие легенд о явлении иконы и явлении оленя послужило толчком к развитию представлений о чудотворных свойствах иконы среди ижемских оленеводов. В целом анализ истории развития легенды о явлении оленя в фольклорной традиции ви- шерских коми представляет собой результат адаптации христианского сюжета в культурном ландшафте Вишеры. 3.4. Модели экспликации мотива явления оленя в устной традиции Вишеры Первый аутентичный текст с мотивом явления оленя к Вишерской церкви был зафиксирован в 1972 г., а основной корпус устных текстов представлен рубежом XX-XXI вв. И на данном этапе, изучив исторические документы и реконструировав историю развития легенды о явлении оленя в вишерской локальной традиции, проанализировав авторские варианты ее изложения и подступая к анализу современных форм реализации мотива явления оленя в устной традиции Вишеры, мы можем выделить разные модели экспликации легендарного сюжета в вишерской локальной культуре, в которых он транслировался и дошел до наших дней. Реконструкция легенды о явлении оленя к Вишерской церкви. История изучения жанра легенды достаточно подробно представлена в отечественной фольклористике [Шеваренкова, 2004: 13-20; Панченко, 2012: 249-257; Липатова, 2019: 21-34], и это позволяет нам ограничиться кратким определением. Легендой мы будем называть нарратив, транслируемый в локальной фольклорной традиции, рассказывающий о невероятных событиях или явлениях, которые воспринимаются исполнителями как истинные, инициальные и продолжающиеся в современности, основная функция легенды - «конструирование реальности»: Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=