Глава 1. Жертвоприношение животных в традиционной культуре коми: модели экспликации в письменной словесности 17 и научных исследованиях ХУИкХХ веков I ляет обобщить варианты с жертвованием домашних животных и чудесным явлением оленя. Другой тип публикаций, в которых содержатся сведения об обряде жертвоприношений, составляют этнографические (народоведческие) очерки - «это тексты о происхождении зырян, об их этнических особенностях, заметки о некоторых обычаях и лингвистические наблюдения», а также описания отдельных обычаев и обрядов зырян, которые в русле этнографической науки того времени преследовали цель - «познание нрава и национального характера народа» [Лимерова, 2021: 326], относимых к научно-познавательному дискурсу. Примером подобного текста является публикация П. Сорокина «Старинный обряд у зырян» [Сорокин, 1848], полностью посвященная описанию жертвоприношения: При посевах полей и выпуске на пастьбу скота, приносится к церкви для освящения или целым обществом, а иногда и одним лицом, бык, или овца, теленок и проч., дабы Господь благословил наступающее лето обильным урожаем хлеба и сохранил пасущийся скот. Накануне праздника19, в который предназначено совершить это освящение, варится крестьянами общее, из сбора с каждого домохозяина, пиво и при наступлении ожидаемого дня, жители, одевшись в лучшие платья, спешат к обедне. 19 Авторская сноска: Праздники эти совершаются преимущественно во дни Св.: Пророка Илии, Муч.: Флора и Лавра, Модеста, Харлампия и проч. Мясо быка или и других поименованных животных, приносится к церкви и делится на три равныя части; деньги вырученныя по продаже за одну из частей, поступают в церковную казну, другая часть отдается Священно-церковнослужителям, а третья варится в разставленных близ храма больших котлах. По окончании обедни и по совершении вокруг полей крестнаго хождения, Священник над розставленным на столах сваренным мясом читает приличную молитву, окропляя оное Св. водою и за тем благословляет народ для вкушения. Не смотря на значительное стечение народа, все это делается с величественною тишиною и порядком, и дотоле никто не двинется с места, пока не получит часть освященного мяса, разносимого в корытах и раздробленного на мелкия части. Присутствующие при этом обряде тут же, на месте, съедают полученную Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=