ПРИЛОЖЕНИЕ 1 в народной традиции коми по опубликованным и архивным материалам XVIII - первой трети XX века Структурно-типологическая систематизация сведений об обряде жертвоприношения животных Дата, участники Тип жертвоприношения Мотивировка Описание жертвоприношения Дополнительные сведения по обряду Авторская оценка Источник / тип описания 1 2 3 4 5 б 7 1. Обьячево, церковь во имя св. Илии-пророка Ильин день (22 июля 1771 г.); жители Объячев- ского прихода Каждая деревня, а иногда и две покупают вскладчи- ну быка или теленка «Илия пророк умоляем бывает от них приношением быка» Животное утром приводят к церкви, закалывают и «обществом употребляют в снедь» На Прокопьев день с такой же целью закалывают барана «Суеверные обряды, которые без сумнения от времян древняго их богослужения происходят» Лепехин И. И. Продолжение дневных записок... 1771г. Т.З. СПб., 1814. С. 236-237. Описание личных наблюдений, дополненное устными сведениями местных жителей 2. Корткерос Усть-Сысольскогоуезда В летний период жители Корт- кероса, его окрестностей Корову или быка жертвует один из жителей Кортке- роса «Чтоб предохранить своих животных от всяких неприятных случайностей» Животное закалывают, мясо делят на части: одну половин}7 мяса отваривают и съедают участники празднества, а вторую половин}7 делят на две части, одна из которых проОбряд называется «мбс-мо- литны / молить корову» Причудливые обыкновения как корткерос- ских жителей, так и всех зырян КичинЕ. Корткерос. Зырянское селение» // Северная пчела. 1852. № 108. С. 452. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=