Продолжение прил. 1 1 2 3 4 5 б 7 и соседних селений дается, вырученные деньги поступают в церковную казну, вторая - передается приходским священно служителям На основе письменных и устных свидетельств 3. В разных местах у зырян / около церкви Дни «в честь Святых, Пророков, Господских и Богородичных праздников» Быка или корову жертвуют «по усердию один, или по согласию несколько семейств» «сваренное мясо съедают во славу Праздника» Рано утром быка или корову («из домашних чистых животных») приводят к церкви и, заколов, часть мяса отдают в пользу церковнослужителей и церкви, а остальное варят в котлах; после обедни и обхода выгонной земли, сваренное мясо съедают во славу праздника Совершается обедня и обход с процессией всего народа, с образами вокруг выгонной земли В контексте жертвоприношения на Вишере Попов А. Пу- тевыя заметки от Усть- Сысольска к Вишерскому селению // ' Вологодские губернские ведомости. 1848. № 12. На основе устных свидетельств, сообщений священнослужителей 3.1. Богородск Рождество Пресвятой Богородицы (8 сентября ст. ст.) Олень, впоследствии домашнее животное «в честь явившейся иконы Божьей Матери» После явления иконы Божьей Матери к жертвоприношению начал приходить олень, впоследствии стал опаздывать, вместо него зарезали домашнее животное, олень Остаток оленьего рога - чудесное средство, обход поскотины с иконой - оберегает домашних жи- «происшествие», подтверждающее чудесность иконы Там же Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=