Продолжение прил. 1 1 2 3 4 5 б 7 прибежал, увидел, что заменен, и умер вотиых от нападения хищных зверей 4. Среди зырян Усть-Сысольского уезда При посевах полей и выпуске на пастьбу скота; накануне праздников св. пророка Илии, мучеников: Флора и Лавра, Модеста, Харлампия и проч.; «в случаях каких-либо болезней на домашних животных» «бык, овца или теленок» приносятся к церкви целым обществом, а иногда и одним лицом «дабы Господь благословил наступающее лето обильным урожаем хлеба, сохранил пасущийся скот, выражение благочестия» Мясо животных приносят к церкви и делят на три равные части: одна - продается, а вырученные деньги идут в церковную казну, вторая - отдается священнослужителям, третья - варится в котлах около храма. После обхода полей священник читает молитву над мясом, которое разложено по корытам и мелко разрезано, окропляет святой водой и благословляет. Каждый «с величественною тишиною и порядком» берет кусок мяса с корыта «для одного лишь вкушения» и съедает без хлеба. Больным уносят домой. Остатками'мяса и отваром угощаются бедные и нищие. Остатки жертвенного мяса (кости и отвар) зарываются в землю, чтобы не стали добычей животных «Накануне варится крестьянами общее, из сбора с каждого домохозяина, пиво». Мясо съедается «по окончании обедни и по совершении вокруг полей крестнаго хождения». Участники до ритуала соблюдают строгий пост Иллюстрация древних верований и обрядов, которые сохранились у этого народа в силу изолированности и труднодоступно сти, а также высокой степени религиозности Сорокин П. А. Старинный обряд у зырян // Вологодские губернские ведомости. 1848. №30. С. 339-341. Компиляция различных письменных свидетельств Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=