Продолжение прил. 1 1 2 3 4 5 б 7 (20 июля), мучеников Фрола и Лавра (18 августа), Модеста (16 мая), Харлампия (10 февраля); с началом сенокоса, посева полей, выпуска стад на пастбище, а также в конце лета, по случаю обильного урожая хлеба, зимой, по случаю улова зверей, или наоборот, при случаях каких- нибудь болезней домашних животных хлеба и сохранил скот близ храма больших котлах. По окончании обедни и по совершении вокруг полей крестнаго хода, Священник над раз- ставленным на столах сваренным мясом читает молитву и окропляет св. водой. После этого священное мясо, разрезанное на мелкие части, разносится старостами и десятскими в особых сосудах. Зыряне при этом обряде тут же, на месте, съедают полученную часть, а отсутствующим уносят частички мяса в их дома. Как на дом принесенныя части, так и полученныя на месте, потребляются без хлеба и непременно натощак, иначе жертва не достигает цели. Кровь от жертвенных животных, собранная в особый сосуд, вместе с костями и полученным отваром, зарывается глубоко в землю, чтобы не досталось на поругание собакам и другим животным» После жертвоприношения праздник продолжается у старосты и заканчивается «широким разгулом и разнузданностью» На основе опубликованных источников [1:4, 5] дополнено сведениями, возможно, из детских воспоминаний, относящиеся к Корткерос- скому приходу Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=