Лобанова Л.С. Сюжет о жертвоприношении животных в народной традиции коми: модели экспликации

Продолжение прил. 1 1 2 3 4 5 б 7 ловины его варились щи, а другая половина приносилась в дар священнику и причту. Щей должен был отведать каждый нение обычая подтверждается находкой костей под старой церковью остатки древнего языческого культа ликованных источников 11. Деревня Визябож (на реке Печоре) В часовне перед отплытием на охоту Жертвуется овца Чтобы охота была добычливее / счастливее Рано утром начинается в часовне богослужение, которое и продолжается около 1 Н часов. По окончании все выходят на площадь перед часовней и на большой деревянный стол кладут зарезанную овцу. Ее разделяют на три части: одна часть священнику и причту, другая - на продажу в пользу часовни, а третья - для трапезы. Мясо освящается и затем кладется в котел для варки. Когда оно сварится, народ размещается на половиках, разостланных на земле, и трапеза начинается, причем ходит по рукам круговая ендова с пивом (суром). Пир кончается в глубокие сумерки Описание подготовки к лесованию Круглов А. В. Близ тундры: Очерки глухого края 1/ Семья и школа. 1875, №11. С. 421; Он же. Лесные люди: Очерки и впечатления (1883 г.). СПб., 1887. По устному сообщению очевидца Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=